Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие братья и сёстры, мы с вами прослушали евангельский рассказ об одном из чудес, которое совершил Господь во время своей земной жизни. В субботу Он пришёл в синагогу и там увидел одну больную женщину, которая 18 лет была скована, не могла выпрямиться и несла этот тяжелейший недуг безропотно и беспрекословно. И Господь Сам исцеляет её – не было никакой просьбы ни от пришедших в синагогу, ни от самой женщины. Господь, увидев страдающего человека, Сам позвал её, пригласил подойти и исцелил, сказав: «Женщина! ты освобождаешься от недуга твоего» (Лк. 13:12). Сатана связал её, скрутил её так, что она не могла поднять свою голову.
Это чудо наводит на мысль о том, почему у нас не получается вымолить у Бога просимое, в частности, исцеление и здравие себе или нашим близким и родным? Вот здесь Господь без всякой просьбы исцелил, так хорошо и так прекрасно! А мы знаем по опыту своей жизни, что порой многие годы мы молимся Богу, и ничего не меняется – как болел человек, так и болеет, только стареет на глазах. В чём же здесь причина? Как объяснить то, что Бог одних слышит, а других нет, одни просьбы исполняет, а другие как бы игнорирует.
У одного взрослого человека заболела мать, и он очень хотел облегчить её страдания и искал всяческие исцеления. Понимая, что подлинное исцеление может быть только от Бога, он поехал в один из женских монастырей, там нашёл опытную старицу, которая сказала ему: «да ты построй часовню у нас в монастыре, на источнике, и всё будет хорошо, мать поправим». Он был состоятельным человеком. И он построил часовню, но мать не исцелилась. Поехал в другой монастырь, там ему сказали: «ты больше жертвуй и лучше так, чтобы правая рука не знала, что делает левая, так вот тихонечко, незаметно, в кружку без всякого официоза да так, чтобы тебя ещё прихожане не видели». Он стал поступать так в течение длительного времени, объездил множество храмов, жертвовал значительные суммы, но состояние матери не изменилось. Ищет ещё, спрашивает совета: «что ещё надо сделать? Я ко всему готов». Затем он услышал такие вещи духовного характера: «тебе бы исповедаться надо, тебе надо причаститься». Он искренне проникается духовной жизнью, входит в религиозную жизнь, причащается, исповедуется – мать как болела, так и болеет. И кончилось это чем? Он бросает всякую связь с Богом и христианством, уклоняется в какие-то языческие бредни, берёт в руки Бхагавадгиту, уходит в индуизм и с Богом всё покончено. Вот такая грустная история. Этот человек так и не нашёл ответа на вопрос – как помочь своей матери? Ведь дело-то доброе. И сколько он сделал совершенно правильных вещей и поступков, которые Бог, несомненно, не забудет. Но это кончилось обидой на Бога и уходом от Него, таким бунтом.
Дело в том, что с Богом нельзя выстроить договорных, деловых отношений. Бог в этом смысле не будет торговаться, невозможно так договориться, что вот я прочитаю 40 акафистов, а Ты мне мужа дай или ещё что-нибудь. Ничего не будет. От Бога ничего нельзя вырвать, Его нельзя заставить действовать по нашему сценарию. Но неужели Бог неумолим? Зачем тогда все эти молитвы о болящих? Дорогие, мы должны с вами понимать, что наивно представлять в отношении этого человека, которого мы упомянули, что он любит свою мать больше, чем Бог её любит. Бог может быть и послал ей болезнь, потому что больше всех родных любит её, потому что Бог видит, что болезнь эта может быть полезна для матери, она может быть единственным средством спасения в вечности для этого человека. Бога в этом смысле интересует только вечная участь каждого из нас, и Бог промыслительно ведёт нас по жизни только с этой целью, давая нам те или иные блага или отнимая их, давая нам здравие или не давая его, даруя нам дар жизни или его отбирая, – всё служит одной благой единственной цели – нашему благу, нашему с вами спасению в вечности.
Вечность по-разному человек наследует: кто-то через болезни, кто-то через терпение и смирение, кто-то через безмолвные страдания, в которых он не может благодарить Бога в силу немощи своей, но терпит мужественно, страдает и тем самым открывает для себя двери вечности. Мы должны смириться и понять, что всё по воле Божией в нашей жизни устраивается. Мы не знаем, как бы развивались события жизни для кого-то из наших близких, если бы мы непременно испросили по нашей воле исцеления этого человека, мы не знаем, какой бы сценарий жизни был бы для него. Мы просим исцеления и здравия своей дочери и своему сыну, но не знаем, как они распорядятся этим даром здравия, если бы он был дарован сейчас. А, может быть, это здравие, это пышущее здоровье приведёт их к погибели, приведёт к распутству, блуду и через это приведёт к пьянству, алкоголизму, наркомании, может быть что-то ещё; может быть во грехах погибнет человек, пользуясь этим необыкновенным здравием своим, и жизнь будет прожита напрасно для вечности.
У Бога всё предусмотрено, Он о каждом думает даже в скорбях и болезнях. В том, что нам не нравится, и что не можем мы вымолить у Бога проявляется не неумолимость Бога, а Его неизреченная любовь. Как иногда мы видим эту любовь в родителях, которую проявляет каждый из нас к своим неразумным детям. Мать никогда не позволит для ребёнка того, что рискованно для его жизни и здоровья. Вот примерно и так же Бог устраивает все обстоятельства нашей жизни, чтобы они служили благой цели, которую мы не видим, но которую видит Бог, а нам остаётся лишь смириться и нести этот крест, уготованный нам.
Эта больная женщина, 18 лет страдавшая тяжёлым недугом, была исцелена за её смирение. А как мы можем это понять? Она приходила в синагогу и стояла там совершенно незаметно, не будучи никому в тягость, не привлекая внимания, тихо и незаметно – она ни на что не надеялась, она несла с покорностью свой крест. Кто-то из святых отцов говорит нам о том, что она получила исцеление только за свою необыкновенную любовь к дому Божию, в который евреи приходили по субботам для того, чтобы молиться и слышать слово Божие. Как же было ей трудно прийти в эту синагогу сгорбленной?! В то время транспорта не было, она шла пешком. Мы можем только догадываться, как ей тяжело было, но, несмотря на это, она шла в синагогу, ей легче было лежать на кровати с выпрямленной распрямлённой спиной, но она шла, чтобы душу свою напитать словом Божиим. Для нас это урок. Только бы мы не чувствовали, что мы угождаем Богу, приходя в храм. Богу это не нужно, это нам нужно. Это должна быть наша святая потребность, без которой мы жить не можем, без чего душа наша будет тосковать и испытывать чувство неудовлетворённости, она будет голодной без богослужения, без слышания слова Божия. Вот дай Бог, чтобы так было в нашей с вами жизни.
Аминь.
8 декабря 2019
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие братья и сёстры, мы с вами прослушали евангельский рассказ об одном из чудес, которое совершил Господь во время своей земной жизни. В субботу Он пришёл в синагогу и там увидел одну больную женщину, которая 18 лет была скована, не могла выпрямиться и несла этот тяжелейший недуг безропотно и беспрекословно. И Господь Сам исцеляет её – не было никакой просьбы ни от пришедших в синагогу, ни от самой женщины. Господь, увидев страдающего человека, Сам позвал её, пригласил подойти и исцелил, сказав: «Женщина! ты освобождаешься от недуга твоего» (Лк. 13:12). Сатана связал её, скрутил её так, что она не могла поднять свою голову.
Это чудо наводит на мысль о том, почему у нас не получается вымолить у Бога просимое, в частности, исцеление и здравие себе или нашим близким и родным? Вот здесь Господь без всякой просьбы исцелил, так хорошо и так прекрасно! А мы знаем по опыту своей жизни, что порой многие годы мы молимся Богу, и ничего не меняется – как болел человек, так и болеет, только стареет на глазах. В чём же здесь причина? Как объяснить то, что Бог одних слышит, а других нет, одни просьбы исполняет, а другие как бы игнорирует.
У одного взрослого человека заболела мать, и он очень хотел облегчить её страдания и искал всяческие исцеления. Понимая, что подлинное исцеление может быть только от Бога, он поехал в один из женских монастырей, там нашёл опытную старицу, которая сказала ему: «да ты построй часовню у нас в монастыре, на источнике, и всё будет хорошо, мать поправим». Он был состоятельным человеком. И он построил часовню, но мать не исцелилась. Поехал в другой монастырь, там ему сказали: «ты больше жертвуй и лучше так, чтобы правая рука не знала, что делает левая, так вот тихонечко, незаметно, в кружку без всякого официоза да так, чтобы тебя ещё прихожане не видели». Он стал поступать так в течение длительного времени, объездил множество храмов, жертвовал значительные суммы, но состояние матери не изменилось. Ищет ещё, спрашивает совета: «что ещё надо сделать? Я ко всему готов». Затем он услышал такие вещи духовного характера: «тебе бы исповедаться надо, тебе надо причаститься». Он искренне проникается духовной жизнью, входит в религиозную жизнь, причащается, исповедуется – мать как болела, так и болеет. И кончилось это чем? Он бросает всякую связь с Богом и христианством, уклоняется в какие-то языческие бредни, берёт в руки Бхагавадгиту, уходит в индуизм и с Богом всё покончено. Вот такая грустная история. Этот человек так и не нашёл ответа на вопрос – как помочь своей матери? Ведь дело-то доброе. И сколько он сделал совершенно правильных вещей и поступков, которые Бог, несомненно, не забудет. Но это кончилось обидой на Бога и уходом от Него, таким бунтом.
Дело в том, что с Богом нельзя выстроить договорных, деловых отношений. Бог в этом смысле не будет торговаться, невозможно так договориться, что вот я прочитаю 40 акафистов, а Ты мне мужа дай или ещё что-нибудь. Ничего не будет. От Бога ничего нельзя вырвать, Его нельзя заставить действовать по нашему сценарию. Но неужели Бог неумолим? Зачем тогда все эти молитвы о болящих? Дорогие, мы должны с вами понимать, что наивно представлять в отношении этого человека, которого мы упомянули, что он любит свою мать больше, чем Бог её любит. Бог может быть и послал ей болезнь, потому что больше всех родных любит её, потому что Бог видит, что болезнь эта может быть полезна для матери, она может быть единственным средством спасения в вечности для этого человека. Бога в этом смысле интересует только вечная участь каждого из нас, и Бог промыслительно ведёт нас по жизни только с этой целью, давая нам те или иные блага или отнимая их, давая нам здравие или не давая его, даруя нам дар жизни или его отбирая, – всё служит одной благой единственной цели – нашему благу, нашему с вами спасению в вечности.
Вечность по-разному человек наследует: кто-то через болезни, кто-то через терпение и смирение, кто-то через безмолвные страдания, в которых он не может благодарить Бога в силу немощи своей, но терпит мужественно, страдает и тем самым открывает для себя двери вечности. Мы должны смириться и понять, что всё по воле Божией в нашей жизни устраивается. Мы не знаем, как бы развивались события жизни для кого-то из наших близких, если бы мы непременно испросили по нашей воле исцеления этого человека, мы не знаем, какой бы сценарий жизни был бы для него. Мы просим исцеления и здравия своей дочери и своему сыну, но не знаем, как они распорядятся этим даром здравия, если бы он был дарован сейчас. А, может быть, это здравие, это пышущее здоровье приведёт их к погибели, приведёт к распутству, блуду и через это приведёт к пьянству, алкоголизму, наркомании, может быть что-то ещё; может быть во грехах погибнет человек, пользуясь этим необыкновенным здравием своим, и жизнь будет прожита напрасно для вечности.
У Бога всё предусмотрено, Он о каждом думает даже в скорбях и болезнях. В том, что нам не нравится, и что не можем мы вымолить у Бога проявляется не неумолимость Бога, а Его неизреченная любовь. Как иногда мы видим эту любовь в родителях, которую проявляет каждый из нас к своим неразумным детям. Мать никогда не позволит для ребёнка того, что рискованно для его жизни и здоровья. Вот примерно и так же Бог устраивает все обстоятельства нашей жизни, чтобы они служили благой цели, которую мы не видим, но которую видит Бог, а нам остаётся лишь смириться и нести этот крест, уготованный нам.
Эта больная женщина, 18 лет страдавшая тяжёлым недугом, была исцелена за её смирение. А как мы можем это понять? Она приходила в синагогу и стояла там совершенно незаметно, не будучи никому в тягость, не привлекая внимания, тихо и незаметно – она ни на что не надеялась, она несла с покорностью свой крест. Кто-то из святых отцов говорит нам о том, что она получила исцеление только за свою необыкновенную любовь к дому Божию, в который евреи приходили по субботам для того, чтобы молиться и слышать слово Божие. Как же было ей трудно прийти в эту синагогу сгорбленной?! В то время транспорта не было, она шла пешком. Мы можем только догадываться, как ей тяжело было, но, несмотря на это, она шла в синагогу, ей легче было лежать на кровати с выпрямленной распрямлённой спиной, но она шла, чтобы душу свою напитать словом Божиим. Для нас это урок. Только бы мы не чувствовали, что мы угождаем Богу, приходя в храм. Богу это не нужно, это нам нужно. Это должна быть наша святая потребность, без которой мы жить не можем, без чего душа наша будет тосковать и испытывать чувство неудовлетворённости, она будет голодной без богослужения, без слышания слова Божия. Вот дай Бог, чтобы так было в нашей с вами жизни.
Аминь.
08.12.2019
Предыдущая проповедь
8 декабря 2019
Следующая проповедь
15 декабря 2019
Все проповеди за 2019 год