О важности самоотвержения и крестоношения в жизни человека.

4 октября 2020

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня мы слышали с вами отрывок из Евангелия от Марка, в котором Господь говорит о наших жизненных крестах: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Эти слова являются средоточием наших рассуждений. Обратите внимание, как начинаются эти слова: «кто хочет идти за Мной», – Господь не приказывает нам и не призывает категорично, оставляя свободу выбора за каждым человеком. Нам порой тоже в жизни хотелось бы действовать более решительно в отношении воцерковления близких. Богу не составляет труда своим произволением обратить всех людей, передать всем знание о Себе, направить всех в Церковь — как бы было хорошо. Но человек — это уникальное венценосное творение Божие, и одним из прекрасных его качеств, которое роднит его с самим Богом, является свобода. В грехопадении человек многое потерял из тех Божественных даров, которыми снабдил его Бог и поместил в раю. Но свобода осталось непреложной по задумке Творца. И поэтому даже в вопросе спасения души человеческой Бог обращается к этой свободе человека: «если кто хочет идти за Мной». Но перед нами не должен стоять этот вопрос. Приняв крещение и вступив в Церковь, мы этим самым уже проявили своё желание быть со Христом и следовать за Ним. Поэтому дай Бог, чтобы в этом устремлении, в этом желании жизни с Господом и следовании Ему, укреплялась наша воля и наша с вами жизнь.

Далее Господь говорит, что тот, кто хочет за Ним идти, должен отвергнуться себя, отказаться от своей склонной ко греху природы. Когда мы думаем и желаем совершить что-то по-настоящему хорошее и правильное, у нас всегда находятся какие-то оправдания, которые человек приводит себе на ум, и этим мы потакаем своей греховной природе. Очень часто мы совершаем свой личный выбор не в пользу Бога, мы не отвергаемся себя, и удаляемся от Него. Мы знаем, что только человек, который трудится с самоотвержением и воодушевлением, достигает каких-то результатов и высот в любой области человеческой деятельности: за рулём автомобиля, за станком, у престола Божьего, на сцене, за штурвалом самолета, за профессорской преподавательской кафедрой, служа отечеству в том или ином звании и в тех или иных органах. Когда человек самоотвергается на пути к своей цели, он достигает чего-то важного. Вот с таким же самоотвержением, с преодолением своих греховных наклонностей мы должны совершать дело нашего спасения.

Далее Господь поясняет это: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её» (Мф. 16:25). Душа здесь употребляется как синоним жизни, ибо кто хочет жизнь прожить для себя, тот погубит её для вечности. А «кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её» (Мф. 16:25), кто проживёт жизнь свою ради Господа, исполняя слова Евангелия и заповеди Божии, тот сохранит душу свою для вечности, и жизнь временная перейдёт в жизнь вечную, соединяющую с Богом. Далее Господь говорит: «какая польза человеку, если он приобретёт  весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16:26). Этими словами Господь отмечает бесценность человеческой души, она дороже всего мира, всех сокровищ, всего сотворенного Богом, потому что каждую человеческую душу Господь искупил своей Пречистой Кровью, излиянной на кресте ради спасения каждого. Цена души человеческой равняется цене Крови Христа, пролитой ради нашего с вами спасения. Поэтому Господь, наделив нас этой бессмертной душой, делает всё, чтобы душу мы сохранили для вечности, чтоб не погубили её. Именно поэтому наша земная жизнь преисполнена различных скорбей, трагедий, лишений, ведь всё это, что приходится переживать каждому из нас, есть орудия воли Божией, любящего нас Бога, Который направляет человека к вечному спасению, направляет нашу жизнь тернистым путём к вечности.

Крест несёт каждый человек, хочешь ты этого или не хочешь, веруешь ты в Бога или нет, ходишь в церковь или нет, молишься или нет, православный ты человек или нет. В каких условиях рождается человек, в какой семье, в какое время — всё это уже определяет его жизненный крест. Различные дарования, которые в человеке проявляются или не проявляются — это тоже жизненный крест. Богатство или нищета, благополучие или страдания, успех или фиаско, семья или одиночество, многодетность или бездетность, —всё это и многое другое образует жизненный крест.

Сегодня нам, несущим свои кресты, Господь даёт утешение. Господь вдохновляет нас и говорит нам о том, что как бы ни тяжело нам было в этой жизни, всегда есть люди, которые несут гораздо более тяжёлые кресты. Поэтому Господь говорит: «возьми свой крест…». Крест, который Господь тебе даёт, персональный, неповторимый, как одежда, сшитая только на тебя и по твоему размеру. Это предполагает то, чтобы человек смирился перед своим жизненным крестом, и у него не было желания от него отказаться и сойти со своего пути. А самое главное окончание фразы — «…и следуй за Мной». Взяв свой крест, следуй за Богом, потому что можно этот крест нести различно: можно нести без Бога, можно погрузиться в бездну отчаяния, отречься от Бога. Хоть от креста ты можешь отказаться, можешь проявить слабость, можешь «сойти со креста», что иудеи предлагали Иисусу Христу, и Он мог так поступить. Но христианин должен выбирать другое, должен принимать волю Божию, должен не сворачивать со своего пути, должен с покорностью и благодарностью принимать свой крест, который, даже если ты от него откажешься, будет напоминать тебе об этом всю жизнь, он будет с тобой рядом, и ты от него никуда не сбежишь.

Будем почаще приводить себе слова прп. Антония Великого, который вопрошал Бога о несуразностях жизни и услышал: «Антоний, ты себе внимай, а о том, что ты думаешь, не твоего ума дело и является областью судеб Божиих, неподвластных и непонятных уму человеческому». Поэтому дай Бог, дорогие братья и сёстры, всем нам всесильной помощи Божией и терпения, покорности воле Божией и понимания того, что наша жизнь даётся нам Богом, и Господь чудесным образом ведёт нас к вечному своему спасению.

Аминь.