Дорогие братия и сестры.
Сегодня церковный праздник в честь Казанской иконы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Среди множества икон Пресвятой Богородицы, прославленных в Церкви, а их более двухсот, Казанская икона Божией Матери для нас, живущих в России, является одной из самых главных святынь, одной из самых почитаемых икон Божией Матери. Для нас, живущих в окрестностях Петербурга, это вдвойне важно, потому что один из самых подлинных списков икон Казанской Божией Матери хранится в Петербурге, в Казанском соборе, построенном в честь этой иконы.
Эта икона во время блокады находилась в Князь-Владимирском соборе. А затем, после передачи Казанского собора Церкви, после того, как музей Истории религии и атеизма съехал оттуда и освободил собор от ужаса государственной идеологии атеизма, Божия Матерь вернулась на своё законное историческое место.
До революции к этой иконе Казанской Божией Матери в собор приходили члены царской семьи. Они считали эту икону покровительницей царского рода. И во все знаменательные моменты жизни своей, когда враги теснили Россию, когда царские особы отправлялись в то или иное путешествие, они всегда приходили со смирением и любовью к этой великой святыне Русского народа. Достаточно упомянуть, что сам Кутузов перед решающим сражением в Отечественной войне 1812-го года тоже молился в соборе и преклонял свои колена перед этим чудотворным образом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
Но особую помощь от этой иконы Русский народ испытал на себе и ощутил в начале XVII-го века, в смутное время: когда не было на царском престоле законного царя; когда междоусобные нестроения, войны, вплоть до гражданской войны, были в нашей Руси, особенно в пределах Москвы и в близлежащих селениях; когда кровь русского народа лилась; когда хаос был; когда не было правителя; когда не было никакой перспективы развития дальнейшей жизни государственной; когда, наконец, Москва была захвачена интервентами. Поляки захватили сам Кремль, сердце Москвы. Уже готовилось воцарение на Российский престол королевича Сигизмунда. Ему уже присягали на верность русские князья-изменники, которые хотели устроиться, укрепить своё положение и которые не видели другой перспективы устроения и развития жизни.
Но в это страшное время, когда Русская земля была порабощена, не все смирились с тем, что Руси больше нет. Святейший патриарх Ермоген мужественно призывал русский народ встать на защиту своего Отечества. Его несгибаемая воля и бесстрашный глас ненавистен был захватчикам и его заточили в монастырь: он томился в подземельях Чудова монастыря. Но и там он не замолчал, оттуда рассылал через верных людей грамоты, подписанные его архиерейской святительской рукой, которые призывали людей встать на защиту своей земли.
И когда эти грамоты дошли до пределов Нижнего Новгорода, до пределов Казани, то оттуда, с низовьев Волги стало собираться ополчение под руководством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. Оттуда народное ополчение двинулось к Москве, чтобы защитить, спасти Москву — столицу Руси и изгнать оттуда ненавистного врага.
По дороге к Москве ополчение укреплялось, умножалось. Русские люди присоединялись к этому ополчению. У воинов этих, которые шли к стенам Кремля, было то оружие, которые они могли достать. Там не было ни профессионального оружия, ни воинской выучки, ни талантли-вых полководцев, офицеров, генералов. Но, народ сам, собравшись по призыву святейшего патриарха Ермогена, с бесстрашным духом, единым народным порывом шёл к Москве.
В ополчении находилась тогда икона Казанской Пресвятой Богородицы. Эта икона объединяла народ, она сплачивала людей, она вселяла в них уверенность в то, что Божия Матерь не оставит Русскую землю. Эта икона Казанской Пресвятой Богородицы где-то за сто лет до этого, всего-то в XVI-м веке явилась в Казани чудесным образом: она была явлена благочестивой отроковице Матроне, которой явилась Пресвятая Дева и сказала, что на их участке сокрыта в земле эта великая Святыня. И отроковица неоднократно говорила об этом повелении Богоматери, но ей не сразу поверили. Святейший патриарх Ермоген тогда был ещё архимандритом одного из монастырей казанских, и он был свидетелем явления этой иконы Божией Матери. Он написал акафист и тропарь Пресвятой Богородице, которые вы слышали сегодня за Божественной Литургией. Это его святые слова, которые он от благодарного сердца обращал к Пресвятой Богородице.
Казанская икона Пресвятой Богородицы и спасла Россию. Она объединила русский народ, сделала невозможное. Когда князья, бояре присягали уже на верность польским интервентам, Божия Матерь подняла простой русский народ, и руками этих мужественных людей была освобождена Москва.
Господь подкреплял своих верных людей. Святителю Арсению, греческому архиерею, который тоже томился в заточении в Кремле, было видение. Ему явился Преподобный Сергий Радонежский и сказал: «Арсений, по молитвам Всенепорочной Владычицы нашей Богородицы и ради великих святителей Петра, Алексия и Ионы и всех святых,– Господь Бог передает завтра Китай-город в руки православных христиан, а всех врагов ваших вскоре низложит и из града извергнет». Так преподобный Сергий изрёк через этого святителя блестящую скорую победу.
И вот, дорогие, интервенты были изгнаны, и Русь была спасена. Спасение это пришло от Церкви. Русская Церковь в лице святейшего патриарха Ермогена, в лице русского народа, у которого находилась великая святыня — Казанская икона Богоматери. Эта икона сегодня прославляется как защитница, спасительница России. Вот таким образом, чудом Богоматери и верой святителя Ермогена была наша Россия спасена.
Мы благодарны святейшему патриарху Ермогену, потому что вследствие его несгибаемого мужества, когда он готов был и через свою собственную смерть, которая неминуемо уже, казалось, могла прийти к нему, бесстрашно рассылал свои грамоты и не мог смириться с тем, что Москва будет частью Речи Посполитой, и какие-то интервенты, польские короли будут здесь править и вести окатоличивание нашего народа.
Дорогие братия и сестры. Мы и в XXI-ом веке милостью Божией живём на Русской земле, а не в Польше, которая расширила бы свои владения; живём на исконно Русской земле, которая спасена Пресвятой Богородицей. И поэтому эта икона сегодня особо прославляется, выносится на особое поклонение, является, как мы уже сказали, одной из любимейших икон Богоматери.
Она является также покровительницей семьи и брака. Множество икон Богоматери находятся в храмах Божиих или в домах верующих людей. Но среди них обязательно имеется образ Казанской Пресвятой Богородицы. С этой иконой любят до сих пор венчаться молодожёны и берут эту икону себе в покровительство, в защиту и покров жизни семейной.
Будем и мы преклонять свои колена и сердца перед этим чудным образом Казанской Богоматери, чтобы Божия Матерь не оставила и нас, живущих в XXI-ом веке, чтобы вера Православная не оскудевала на Русской земле, и чтобы Богоматерь хранила нас, грешных.
Святой Иннокентий, митрополит Херсонский, называет эту икону русским Покровом. Да хранит Богоматерь нас, грешных, от Своей чудотворной иконы Казанской. Аминь.
4 ноября 2017
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Дорогие братия и сестры.
Сегодня церковный праздник в честь Казанской иконы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Среди множества икон Пресвятой Богородицы, прославленных в Церкви, а их более двухсот, Казанская икона Божией Матери для нас, живущих в России, является одной из самых главных святынь, одной из самых почитаемых икон Божией Матери. Для нас, живущих в окрестностях Петербурга, это вдвойне важно, потому что один из самых подлинных списков икон Казанской Божией Матери хранится в Петербурге, в Казанском соборе, построенном в честь этой иконы.
Эта икона во время блокады находилась в Князь-Владимирском соборе. А затем, после передачи Казанского собора Церкви, после того, как музей Истории религии и атеизма съехал оттуда и освободил собор от ужаса государственной идеологии атеизма, Божия Матерь вернулась на своё законное историческое место.
До революции к этой иконе Казанской Божией Матери в собор приходили члены царской семьи. Они считали эту икону покровительницей царского рода. И во все знаменательные моменты жизни своей, когда враги теснили Россию, когда царские особы отправлялись в то или иное путешествие, они всегда приходили со смирением и любовью к этой великой святыне Русского народа. Достаточно упомянуть, что сам Кутузов перед решающим сражением в Отечественной войне 1812-го года тоже молился в соборе и преклонял свои колена перед этим чудотворным образом Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.
Но особую помощь от этой иконы Русский народ испытал на себе и ощутил в начале XVII-го века, в смутное время: когда не было на царском престоле законного царя; когда междоусобные нестроения, войны, вплоть до гражданской войны, были в нашей Руси, особенно в пределах Москвы и в близлежащих селениях; когда кровь русского народа лилась; когда хаос был; когда не было правителя; когда не было никакой перспективы развития дальнейшей жизни государственной; когда, наконец, Москва была захвачена интервентами. Поляки захватили сам Кремль, сердце Москвы. Уже готовилось воцарение на Российский престол королевича Сигизмунда. Ему уже присягали на верность русские князья-изменники, которые хотели устроиться, укрепить своё положение и которые не видели другой перспективы устроения и развития жизни.
Но в это страшное время, когда Русская земля была порабощена, не все смирились с тем, что Руси больше нет. Святейший патриарх Ермоген мужественно призывал русский народ встать на защиту своего Отечества. Его несгибаемая воля и бесстрашный глас ненавистен был захватчикам и его заточили в монастырь: он томился в подземельях Чудова монастыря. Но и там он не замолчал, оттуда рассылал через верных людей грамоты, подписанные его архиерейской святительской рукой, которые призывали людей встать на защиту своей земли.
И когда эти грамоты дошли до пределов Нижнего Новгорода, до пределов Казани, то оттуда, с низовьев Волги стало собираться ополчение под руководством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. Оттуда народное ополчение двинулось к Москве, чтобы защитить, спасти Москву — столицу Руси и изгнать оттуда ненавистного врага.
По дороге к Москве ополчение укреплялось, умножалось. Русские люди присоединялись к этому ополчению. У воинов этих, которые шли к стенам Кремля, было то оружие, которые они могли достать. Там не было ни профессионального оружия, ни воинской выучки, ни талантли-вых полководцев, офицеров, генералов. Но, народ сам, собравшись по призыву святейшего патриарха Ермогена, с бесстрашным духом, единым народным порывом шёл к Москве.
В ополчении находилась тогда икона Казанской Пресвятой Богородицы. Эта икона объединяла народ, она сплачивала людей, она вселяла в них уверенность в то, что Божия Матерь не оставит Русскую землю. Эта икона Казанской Пресвятой Богородицы где-то за сто лет до этого, всего-то в XVI-м веке явилась в Казани чудесным образом: она была явлена благочестивой отроковице Матроне, которой явилась Пресвятая Дева и сказала, что на их участке сокрыта в земле эта великая Святыня. И отроковица неоднократно говорила об этом повелении Богоматери, но ей не сразу поверили. Святейший патриарх Ермоген тогда был ещё архимандритом одного из монастырей казанских, и он был свидетелем явления этой иконы Божией Матери. Он написал акафист и тропарь Пресвятой Богородице, которые вы слышали сегодня за Божественной Литургией. Это его святые слова, которые он от благодарного сердца обращал к Пресвятой Богородице.
Казанская икона Пресвятой Богородицы и спасла Россию. Она объединила русский народ, сделала невозможное. Когда князья, бояре присягали уже на верность польским интервентам, Божия Матерь подняла простой русский народ, и руками этих мужественных людей была освобождена Москва.
Господь подкреплял своих верных людей. Святителю Арсению, греческому архиерею, который тоже томился в заточении в Кремле, было видение. Ему явился Преподобный Сергий Радонежский и сказал: «Арсений, по молитвам Всенепорочной Владычицы нашей Богородицы и ради великих святителей Петра, Алексия и Ионы и всех святых,– Господь Бог передает завтра Китай-город в руки православных христиан, а всех врагов ваших вскоре низложит и из града извергнет». Так преподобный Сергий изрёк через этого святителя блестящую скорую победу.
И вот, дорогие, интервенты были изгнаны, и Русь была спасена. Спасение это пришло от Церкви. Русская Церковь в лице святейшего патриарха Ермогена, в лице русского народа, у которого находилась великая святыня — Казанская икона Богоматери. Эта икона сегодня прославляется как защитница, спасительница России. Вот таким образом, чудом Богоматери и верой святителя Ермогена была наша Россия спасена.
Мы благодарны святейшему патриарху Ермогену, потому что вследствие его несгибаемого мужества, когда он готов был и через свою собственную смерть, которая неминуемо уже, казалось, могла прийти к нему, бесстрашно рассылал свои грамоты и не мог смириться с тем, что Москва будет частью Речи Посполитой, и какие-то интервенты, польские короли будут здесь править и вести окатоличивание нашего народа.
Дорогие братия и сестры. Мы и в XXI-ом веке милостью Божией живём на Русской земле, а не в Польше, которая расширила бы свои владения; живём на исконно Русской земле, которая спасена Пресвятой Богородицей. И поэтому эта икона сегодня особо прославляется, выносится на особое поклонение, является, как мы уже сказали, одной из любимейших икон Богоматери.
Она является также покровительницей семьи и брака. Множество икон Богоматери находятся в храмах Божиих или в домах верующих людей. Но среди них обязательно имеется образ Казанской Пресвятой Богородицы. С этой иконой любят до сих пор венчаться молодожёны и берут эту икону себе в покровительство, в защиту и покров жизни семейной.
Будем и мы преклонять свои колена и сердца перед этим чудным образом Казанской Богоматери, чтобы Божия Матерь не оставила и нас, живущих в XXI-ом веке, чтобы вера Православная не оскудевала на Русской земле, и чтобы Богоматерь хранила нас, грешных.
Святой Иннокентий, митрополит Херсонский, называет эту икону русским Покровом. Да хранит Богоматерь нас, грешных, от Своей чудотворной иконы Казанской. Аминь.
Предыдущая проповедь
29 октября 2017
Следующая проповедь
12 ноября 2017
Все проповеди за 2017 год
