Сегодня, дорогие братия и сестры, была совершена Божественная литургия с пояснениями и комментариями. Такие миссионерские литургии служатся в некоторых столичных соборах, в частности, в Петербурге иногда совершаются в Фёдоровском соборе. Мы дерзнули, по благословению епископа Игнатия, и в нашем храме предложить вашему боголюбивому вниманию нечто подобное. Поэтому мы благодарим вас за терпение, чтобы вы не привыкали к молниеносным литургиям, которые только начались и уже оканчиваются, а служатся обстоятельно, подробно. Надеемся, что вы уяснили некоторые трудные и непонятные моменты, а которые и были известны, в своей памяти возобновили. И дай Бог, чтобы это начинание служило осмысленному пребыванию в храме во время Божественной Литургии с пониманием всего происходящего.
Богослужение в Православной Церкви необыкновенно назидательно, необыкновенно глубоко, и многие святые отцы Церкви, выдающиеся архипастыри писали свои толкования на Божественную Литургию. Одним из общепризнанных, авторитетных является, например, труд архиепископа Вениамина (Краснопевкова-Румовского) «Новая Скрижаль» в 4-х томах, изъясняющий чинопоследование литургии. Также достойны внимания труд «Объяснение Божественной литургии» епископа Виссариона (Нечаева); «Богослужения в Русской Церкви в XVI веке» профессора А. А. Дмитриевского; «Чинопоследование Божественной литургии» профессора Московской Духовной Академии А. И. Георгиевского, и многие другие.
Сегодня мы вспоминаем особо почитаемых святых в нашем русском народе князей Петра и Февронию Муромских. Удивительный подвиг совершил князь Пётр. Муромские бояре выразили своё нежелание, чтобы княгиня Феврония, происходящая из простого народа, управляла ими и была первой женщиной в городе: «Негоже князю иметь жену из простолюдинок». Петр должен был сделать выбор: искать себе другую жену знатного происхождения или же покинуть княжеский престол. Мы знаем, что в то время воля бояр многое значила. Вспомните роль народного вече в Пскове и Новгороде. Вероятно, нечто подобное было и в Муроме.
Дорогие братия и сестры. Как бы поступили многие сейчас, если бы последовало предложение, например, губернатору уйти с поста или взять другую жену? Он бы с радостью выбрал второе. А о жизни и поведении мужчин, состоявшихся в бизнесе, чиновников и говорить не приходится.
А князь Пётр поступил по-другому. Он оставил княжение и всё, что было связано с этим — и власть, и почёт, и деньги, и другие материальные блага, но не презрел супружеского союза и покинул город. Он сел в лодку вместе со своей дорогой его сердцу супругой, поплыв по реке Оке.
Вскоре после их отъезда город Муром залила междоусобная брань, и кровь полилась рекой. Князья и бояре стали делить, кому княжить в Муроме. А когда поняли, что конца и края не будет этому кровопролитию, отправили посольство бояр и смиренно просили князя Петра с Февронией вернуться на княжение, что они со смирением исполнили.
И вот в знак того, что они всегда были вместе: и в славе, и в изгнании, и по смерти мы их поминаем. Воля их состояла в том, чтобы они были погребены в одном общем гробу, как сейчас умилительно смотреть на двойняшек, когда их везут в больших колясочках. Они завещали, чтобы их похоронили не только в одной могиле, но и в одном гробу. Это просьба необычная, потому что они уже приняли монашеское пострижение. Это было, с внешней точки зрения, не совсем понятно, не совсем целомудренно даже по отношению к мёртвым телам их. Их разлучали, хоронили в разных местах, а на следующий день их телеса находили снова рядом друг с другом. И скончались они не только в один день, но и в один час. По жизнеописанию Пётр спрашивал Февронию, готова ли она упокоиться, а она вышивала церковный воздУх и просила подождать, пока она завершит ещё несколько стежков. Когда она закончила, Господь забрал их святые души.
Святые Пётр и Феврония считаются покровителями семьи и брака. Слава Богу, что попечением Светланы Медведевой, супруги нашего премьер-министра, в течение уже десяти лет установлен государственный праздник: День семьи, любви и верности. Особенно торжественно День семьи, любви и верности празднуется в Муроме. Да и по всей России он вошёл в жизнь современного нам общества совершенно легко и безболезненно.
Молодёжь нашего прихода, которая имеет такой идеал супружеской жизни, подготовила праздник на территории нашего храма. Вас ожидает прекрасный праздник с чествованием юбиляров, которые прожили в браке пятьдесят и более лет. А также мы хотим поприветствовать и поздравить тех, у которых семейная жизнь только начинается.
С праздником Вас поздравляю!
8 июля 2018
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Сегодня, дорогие братия и сестры, была совершена Божественная литургия с пояснениями и комментариями. Такие миссионерские литургии служатся в некоторых столичных соборах, в частности, в Петербурге иногда совершаются в Фёдоровском соборе. Мы дерзнули, по благословению епископа Игнатия, и в нашем храме предложить вашему боголюбивому вниманию нечто подобное. Поэтому мы благодарим вас за терпение, чтобы вы не привыкали к молниеносным литургиям, которые только начались и уже оканчиваются, а служатся обстоятельно, подробно. Надеемся, что вы уяснили некоторые трудные и непонятные моменты, а которые и были известны, в своей памяти возобновили. И дай Бог, чтобы это начинание служило осмысленному пребыванию в храме во время Божественной Литургии с пониманием всего происходящего.
Богослужение в Православной Церкви необыкновенно назидательно, необыкновенно глубоко, и многие святые отцы Церкви, выдающиеся архипастыри писали свои толкования на Божественную Литургию. Одним из общепризнанных, авторитетных является, например, труд архиепископа Вениамина (Краснопевкова-Румовского) «Новая Скрижаль» в 4-х томах, изъясняющий чинопоследование литургии. Также достойны внимания труд «Объяснение Божественной литургии» епископа Виссариона (Нечаева); «Богослужения в Русской Церкви в XVI веке» профессора А. А. Дмитриевского; «Чинопоследование Божественной литургии» профессора Московской Духовной Академии А. И. Георгиевского, и многие другие.
Сегодня мы вспоминаем особо почитаемых святых в нашем русском народе князей Петра и Февронию Муромских. Удивительный подвиг совершил князь Пётр. Муромские бояре выразили своё нежелание, чтобы княгиня Феврония, происходящая из простого народа, управляла ими и была первой женщиной в городе: «Негоже князю иметь жену из простолюдинок». Петр должен был сделать выбор: искать себе другую жену знатного происхождения или же покинуть княжеский престол. Мы знаем, что в то время воля бояр многое значила. Вспомните роль народного вече в Пскове и Новгороде. Вероятно, нечто подобное было и в Муроме.
Дорогие братия и сестры. Как бы поступили многие сейчас, если бы последовало предложение, например, губернатору уйти с поста или взять другую жену? Он бы с радостью выбрал второе. А о жизни и поведении мужчин, состоявшихся в бизнесе, чиновников и говорить не приходится.
А князь Пётр поступил по-другому. Он оставил княжение и всё, что было связано с этим — и власть, и почёт, и деньги, и другие материальные блага, но не презрел супружеского союза и покинул город. Он сел в лодку вместе со своей дорогой его сердцу супругой, поплыв по реке Оке.
Вскоре после их отъезда город Муром залила междоусобная брань, и кровь полилась рекой. Князья и бояре стали делить, кому княжить в Муроме. А когда поняли, что конца и края не будет этому кровопролитию, отправили посольство бояр и смиренно просили князя Петра с Февронией вернуться на княжение, что они со смирением исполнили.
И вот в знак того, что они всегда были вместе: и в славе, и в изгнании, и по смерти мы их поминаем. Воля их состояла в том, чтобы они были погребены в одном общем гробу, как сейчас умилительно смотреть на двойняшек, когда их везут в больших колясочках. Они завещали, чтобы их похоронили не только в одной могиле, но и в одном гробу. Это просьба необычная, потому что они уже приняли монашеское пострижение. Это было, с внешней точки зрения, не совсем понятно, не совсем целомудренно даже по отношению к мёртвым телам их. Их разлучали, хоронили в разных местах, а на следующий день их телеса находили снова рядом друг с другом. И скончались они не только в один день, но и в один час. По жизнеописанию Пётр спрашивал Февронию, готова ли она упокоиться, а она вышивала церковный воздУх и просила подождать, пока она завершит ещё несколько стежков. Когда она закончила, Господь забрал их святые души.
Святые Пётр и Феврония считаются покровителями семьи и брака. Слава Богу, что попечением Светланы Медведевой, супруги нашего премьер-министра, в течение уже десяти лет установлен государственный праздник: День семьи, любви и верности. Особенно торжественно День семьи, любви и верности празднуется в Муроме. Да и по всей России он вошёл в жизнь современного нам общества совершенно легко и безболезненно.
Молодёжь нашего прихода, которая имеет такой идеал супружеской жизни, подготовила праздник на территории нашего храма. Вас ожидает прекрасный праздник с чествованием юбиляров, которые прожили в браке пятьдесят и более лет. А также мы хотим поприветствовать и поздравить тех, у которых семейная жизнь только начинается.
С праздником Вас поздравляю!
Предыдущая проповедь
24 июня 2018
Следующая проповедь
29 июля 2018
Все проповеди за 2018 год
