Дорогие братия и сестры! Всех вас поздравляю с праздником воскресного дня, а причастников с принятием Святых Христовых Тайн. Сегодня в третью неделю Великого поста взоры каждого верующего человека обращаются к Животворящему Кресту Господню, который в укрепление веры, в укрепление жизни выносится на середину храма для всеобщего поклонения.
Сегодня, взирая на Крест Христов, каждый из нас вспоминает и видит, какой ценой мы с вами получили спасение и возможность наследования вечной жизни, потому что мы видим на Кресте распятого и умершего за нас Сына Божия. Так Господь возлюбил род человеческий, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Бог не оставил согрешившего человека, которого Он сотворил и которого наделил всеми возможными дарованиями. Он не оставил такого обезумевшего человека, который неблагодарно восстал на Бога, захотел встать на Его место, свергнуть Его. Господь знает, что за этим стоит диавол-искуситель, который, войдя в змея, содействовал грехопадению первых людей.
Крест Христов, освящённый страданиями Сына Божия, получил необыкновенную и великую силу, силу страшную для демонов и их поспешников, потому что на Кресте совершилось дело нашего спасения, и власть диавола была окончательно низвергнута. Поэтому в моменты бесовских нападений нет более сильного оружия, нежели Крест Христов. Церковь Христова напоминает сегодня об этой исключительной важности Креста Господня каждому из нас, напоминает о необходимости благоговейного осенения себя крестным знамением и утром, начиная день с благодарения Богу, и вечером, отходя ко сну и крестя себя, комнату, одр свой, чтобы всякое дело мы начинали, осенив себя крестным знамением. Тем самым, сегодня Церковь напоминает нам, что христиане и Крест Христов – это почти слова-синонимы, слова, которые имеют один корень, поэтому жизнь христианина немыслима без креста.
В Евангелии, которое мы сегодня слышали, Церковь делает акценты на духовной жизни и на непреходящей ценности души человеческой, ценность которой не исчисляется сокровищами всего мира. В Евангелии, словами евангелиста Марка, говорилось: «… какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит»? Какая польза, если он отсоединит душу свою от вечной жизни? Какая польза от богатств и материальных благ, к которым подчас мы с вами стремимся, часто неразумно, в ущерб духовным ценностям? Что в этом ценного, что великого? Это пустые дела и занятия, которые только тешат тщеславие и гордыню человеческую, а вечную жизнь порой перечёркивают.
Господь напоминает нам о необходимости быть верным Ему: «Кто постыдится Меня и словес Моих в роде сем прелюбодейном и грешном, того и Я постыжусь, когда приду со славою и со всеми Ангелами Своими». Этот стыд от исповедания веры Христовой и сейчас ещё жив среди нас. Несмотря на то, что мы сейчас живём в прекрасное время свободы Церкви, свободы вероисповедания, но стыд исповедовать веру Христову, осенить себя либо крестным знамением, либо как-то эту веру проявить, он и сейчас имеет очень прочные корни в нашей жизни. Кто не слышал таких упрёков со стороны своих родственников, близких: «Посмотри, ты же из всего нашего дома или района только одна в храм ходишь, твой ребёнок один в классе крест на шее носит». И слава Богу! Он больше всех счастлив. Посмотрите, разве великие люди: гении, писатели, композиторы, толпами появлялись в любые годы? Это были единицы, избранники, талантливейшие люди. Люди, верующие во Христа, тоже являются избранниками Божьими.
Когда Господь во время Своей земной жизни ходил и Сам проповедовал, не так, как мы сейчас проповедуем Его Слово – грешные, немощные, бездарные люди, сколько было у Него Самого последователей? Вначале двенадцать, потом ещё семьдесят апостолов, позже Евангелие упоминает о пятистах братьях, верных Ему, которые следовали за Ним. Итого пятьсот восемьдесят два человека, больше Евангелие никого не упоминает.
Задачей и делом Христа не было покорение всего мира, как и сейчас задачей Церкви не является покорение всего современного безбожного мира и достижения такого уровня, чтобы мы с вами жили в эпоху симфонии государственной и церковной власти, когда вся страна православная. Такого больше никогда не будет, потому что мир идёт путём деградации, идёт к своему логическому концу, концу света, завершению земной истории на нашей многострадальной планете. Это путь не расцвета, хотя могут ещё быть какие-то внешние проявления торжества Церкви, но внутренний расцвет веры Христовой вряд ли уже когда-то наступит, потому что это подвиг, к которому не способен современный человек. Поэтому никогда не обращайте внимания на косые взгляды, на упрёки, что весь дом, в котором ты живёшь, спит до двенадцати часов, а ты идёшь ни свет, ни заря в девять часов в храм Божий. Иди своими ножками и благодари Бога, не осуждая других, а понимая, что тебя призвал Господь, и ты являешься самым счастливым человеком из своего квартала. Потому что Господь не ради твоих заслуг, а по Своей милости неизреченной так воздействовал на твоё сердце, что в нём умещается вера Христова.
Дорогие братия и сестры! Сегодня каждый из нас обращает свой внутренний взор и понимает, что необходимо нести тот крест, который нам дал Господь. Здесь хотелось бы обратить всеобщее внимание на несколько моментов. Во-первых, крест у каждого из нас свой, неповторимый, непригодный для другого человека. Этот крест, который дан нам Богом, включает в себя всю совокупность событий нашей жизни. Его не надо искусственно изменять, утяжелять по собственному усмотрению, сравнивать, насколько он подобен жизни Христовой, что в нём необходимо изменить, чтобы наша жизнь стала совершенно похожей на жизнь Самого Христа или хотя бы Его ближайших последователей и учеников.
Да, Христос жил на этой земле особым образом, когда ученики, покорённые Его словом, Его примером, хотели идти за Ним, спрашивали у Него: Учитель, где живёшь? А Он им отвечал: «Птицы Небесные имеют гнёзда, лисы имеют норы, а Сын человеческий не имеет где главу подклонить». Он ничего не имел, ничего не приобрёл, Он не заботился о материальных благах. Но этот идеал жизни, который показал Христос, не для каждого человека повторим и не для каждого спасителен, потому что если человек раздаст всё, что имеет, будет странствовать по всему миру, пользы ему от этого не будет. Человек впадёт в другие, более опасные страсти и грехи: гордыню, тщеславие, обиду, отчаяние, уныние и подобные им. Ничего нельзя созидать или менять в жизни искусственно, это закончится очень плачевно, греховным падением, охлаждением веры и уходом от Бога.
С другой стороны, дорогие братия и сестры, каждый из нас имеет более или менее тяжёлый крест. У одного он более тяжёл, у другого менее. У третьего, казалось бы, совсем лёгкий, но это только с внешней стороны, когда взираешь на жизнь человека со стороны, не будучи близко знаком с ним, не зная, как он живёт вне твоего взора, какая у него жизнь с неизвестной тебе стороны. Есть пословица, что чужая жизнь – потёмки, поэтому никогда не надо скоропалительно судить и оценивать жизнь другого человека, волей или неволей ты всегда впадёшь в осуждение.
Сегодня Церковь напоминает каждому из нас одну простую вещь: как бы ни был тяжёл твой крест, иногда ты сам взваливаешь на свои плечи ту тяжесть, которая имеется на сегодняшний момент в твоей жизни. Господь не давал тебе такого тяжёлого креста. А что он стал таким тяжёлым – в этом твоя вина, причина в тебе, в том, что не слушался голоса Божьего в жизни, сам, по своему усмотрению пытался волю Божию вручную устроить и направить сообразно своей гордыне. В любом горе, в любой скорби, которую переживает человек, неся в своей жизни крест, если внимательно разобраться, то можно увидеть причину бед и нестроений в самих себе. Например, крест бесчадной, бездетной жизни очень тяжёл, особенно для женщин, но если мы подробнее узнаем о жизни, которая была до брака, до создания семьи, то, как правило, там были серьёзные грехи: либо блудные, либо измены, либо бесчисленные аборты, убийство детей. А когда была создана семья, Господь не даёт детей. Эти скорби можно встретить в каждой второй семье. Разве причина тяжёлого креста в том, что Господь так тебя наказал? Нет, причина кроется в самом тебе, потому что Господь давал детей, давал возможность родить детей, а ты сам бил Бога по рукам и сам не принимал те дары, которые тебе давались в своё время.
Если ты терпишь другую скорбь, например, тяжелейшую болезнь: или свою, или у кого-то из родных и близких, то и в этом можно увидеть и спасительность этого креста, и свою какую-то причину, которая привела к этой болезни. Может быть, причина была в твоей беспутной, нецерковной жизни, без Бога в прежние годы. Не потому ли твои дети выросли неприспособленными к жизни, пьяницами, что воспитывались вне Церкви, без Бога. Когда эти спившиеся, больные дети умирают, кто в этом виноват? Разве такой тяжёлый крест дал тебе Бог? Нет, Он дал тебе нормальных детей, но когда они росли, ты, мать или отец, были заняты другими делами: то коммунизм строили, то жизнь устраивали, то карьеру, то ещё что-то очень важное, как тогда казалось, делали. Но не понимали тогда, что нет ничего более важного и ценного в жизни, чем воспитание детей и жизнь в семье. Карьера, политика, депутатские обязанности – всё это прах земной и пустой звон. Если тебя муж бросил, подумай, не ты ли в этом виновата – как ты относилась к нему, когда он был рядом? Пилила на чём свет стоит, подозревала, скандалы устраивала: не так ли было и в вашей семейной жизни? Грех жаловаться на Бога в любом горе, любой скорби, что тяжёлые времена, тяжёлая жизнь, плачевная у тебя доля – ты сам в этом виноват, нечего пенять на Бога.
Поэтому, дай Бог, чтобы мы осознали свои ошибки в жизни, грехи свои, и в тех обстоятельствах, в которых мы с вами оказались, чтобы они стали спасительными для нас, чтобы мы не роптали на Бога; без уныния, без отчаяния несли свой крест и увидели в нём спасительные для наших душ моменты.
Поэтому, дай Бог, чтобы крест Христов, порой такой тяжёлый, у каждого из нас стал спасительным и лёгким по милости Божией. Потому что, кто не ропщет на крест, кто просит утешения, поддержки и помощи Божией, для того любой крест становится самым радостным, самым счастливым, потому что он соединяет с Богом. Аминь.
7 марта 2010
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Дорогие братия и сестры! Всех вас поздравляю с праздником воскресного дня, а причастников с принятием Святых Христовых Тайн. Сегодня в третью неделю Великого поста взоры каждого верующего человека обращаются к Животворящему Кресту Господню, который в укрепление веры, в укрепление жизни выносится на середину храма для всеобщего поклонения.
Сегодня, взирая на Крест Христов, каждый из нас вспоминает и видит, какой ценой мы с вами получили спасение и возможность наследования вечной жизни, потому что мы видим на Кресте распятого и умершего за нас Сына Божия. Так Господь возлюбил род человеческий, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Бог не оставил согрешившего человека, которого Он сотворил и которого наделил всеми возможными дарованиями. Он не оставил такого обезумевшего человека, который неблагодарно восстал на Бога, захотел встать на Его место, свергнуть Его. Господь знает, что за этим стоит диавол-искуситель, который, войдя в змея, содействовал грехопадению первых людей.
Крест Христов, освящённый страданиями Сына Божия, получил необыкновенную и великую силу, силу страшную для демонов и их поспешников, потому что на Кресте совершилось дело нашего спасения, и власть диавола была окончательно низвергнута. Поэтому в моменты бесовских нападений нет более сильного оружия, нежели Крест Христов. Церковь Христова напоминает сегодня об этой исключительной важности Креста Господня каждому из нас, напоминает о необходимости благоговейного осенения себя крестным знамением и утром, начиная день с благодарения Богу, и вечером, отходя ко сну и крестя себя, комнату, одр свой, чтобы всякое дело мы начинали, осенив себя крестным знамением. Тем самым, сегодня Церковь напоминает нам, что христиане и Крест Христов – это почти слова-синонимы, слова, которые имеют один корень, поэтому жизнь христианина немыслима без креста.
В Евангелии, которое мы сегодня слышали, Церковь делает акценты на духовной жизни и на непреходящей ценности души человеческой, ценность которой не исчисляется сокровищами всего мира. В Евангелии, словами евангелиста Марка, говорилось: «… какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит»? Какая польза, если он отсоединит душу свою от вечной жизни? Какая польза от богатств и материальных благ, к которым подчас мы с вами стремимся, часто неразумно, в ущерб духовным ценностям? Что в этом ценного, что великого? Это пустые дела и занятия, которые только тешат тщеславие и гордыню человеческую, а вечную жизнь порой перечёркивают.
Господь напоминает нам о необходимости быть верным Ему: «Кто постыдится Меня и словес Моих в роде сем прелюбодейном и грешном, того и Я постыжусь, когда приду со славою и со всеми Ангелами Своими». Этот стыд от исповедания веры Христовой и сейчас ещё жив среди нас. Несмотря на то, что мы сейчас живём в прекрасное время свободы Церкви, свободы вероисповедания, но стыд исповедовать веру Христову, осенить себя либо крестным знамением, либо как-то эту веру проявить, он и сейчас имеет очень прочные корни в нашей жизни. Кто не слышал таких упрёков со стороны своих родственников, близких: «Посмотри, ты же из всего нашего дома или района только одна в храм ходишь, твой ребёнок один в классе крест на шее носит». И слава Богу! Он больше всех счастлив. Посмотрите, разве великие люди: гении, писатели, композиторы, толпами появлялись в любые годы? Это были единицы, избранники, талантливейшие люди. Люди, верующие во Христа, тоже являются избранниками Божьими.
Когда Господь во время Своей земной жизни ходил и Сам проповедовал, не так, как мы сейчас проповедуем Его Слово – грешные, немощные, бездарные люди, сколько было у Него Самого последователей? Вначале двенадцать, потом ещё семьдесят апостолов, позже Евангелие упоминает о пятистах братьях, верных Ему, которые следовали за Ним. Итого пятьсот восемьдесят два человека, больше Евангелие никого не упоминает.
Задачей и делом Христа не было покорение всего мира, как и сейчас задачей Церкви не является покорение всего современного безбожного мира и достижения такого уровня, чтобы мы с вами жили в эпоху симфонии государственной и церковной власти, когда вся страна православная. Такого больше никогда не будет, потому что мир идёт путём деградации, идёт к своему логическому концу, концу света, завершению земной истории на нашей многострадальной планете. Это путь не расцвета, хотя могут ещё быть какие-то внешние проявления торжества Церкви, но внутренний расцвет веры Христовой вряд ли уже когда-то наступит, потому что это подвиг, к которому не способен современный человек. Поэтому никогда не обращайте внимания на косые взгляды, на упрёки, что весь дом, в котором ты живёшь, спит до двенадцати часов, а ты идёшь ни свет, ни заря в девять часов в храм Божий. Иди своими ножками и благодари Бога, не осуждая других, а понимая, что тебя призвал Господь, и ты являешься самым счастливым человеком из своего квартала. Потому что Господь не ради твоих заслуг, а по Своей милости неизреченной так воздействовал на твоё сердце, что в нём умещается вера Христова.
Дорогие братия и сестры! Сегодня каждый из нас обращает свой внутренний взор и понимает, что необходимо нести тот крест, который нам дал Господь. Здесь хотелось бы обратить всеобщее внимание на несколько моментов. Во-первых, крест у каждого из нас свой, неповторимый, непригодный для другого человека. Этот крест, который дан нам Богом, включает в себя всю совокупность событий нашей жизни. Его не надо искусственно изменять, утяжелять по собственному усмотрению, сравнивать, насколько он подобен жизни Христовой, что в нём необходимо изменить, чтобы наша жизнь стала совершенно похожей на жизнь Самого Христа или хотя бы Его ближайших последователей и учеников.
Да, Христос жил на этой земле особым образом, когда ученики, покорённые Его словом, Его примером, хотели идти за Ним, спрашивали у Него: Учитель, где живёшь? А Он им отвечал: «Птицы Небесные имеют гнёзда, лисы имеют норы, а Сын человеческий не имеет где главу подклонить». Он ничего не имел, ничего не приобрёл, Он не заботился о материальных благах. Но этот идеал жизни, который показал Христос, не для каждого человека повторим и не для каждого спасителен, потому что если человек раздаст всё, что имеет, будет странствовать по всему миру, пользы ему от этого не будет. Человек впадёт в другие, более опасные страсти и грехи: гордыню, тщеславие, обиду, отчаяние, уныние и подобные им. Ничего нельзя созидать или менять в жизни искусственно, это закончится очень плачевно, греховным падением, охлаждением веры и уходом от Бога.
С другой стороны, дорогие братия и сестры, каждый из нас имеет более или менее тяжёлый крест. У одного он более тяжёл, у другого менее. У третьего, казалось бы, совсем лёгкий, но это только с внешней стороны, когда взираешь на жизнь человека со стороны, не будучи близко знаком с ним, не зная, как он живёт вне твоего взора, какая у него жизнь с неизвестной тебе стороны. Есть пословица, что чужая жизнь – потёмки, поэтому никогда не надо скоропалительно судить и оценивать жизнь другого человека, волей или неволей ты всегда впадёшь в осуждение.
Сегодня Церковь напоминает каждому из нас одну простую вещь: как бы ни был тяжёл твой крест, иногда ты сам взваливаешь на свои плечи ту тяжесть, которая имеется на сегодняшний момент в твоей жизни. Господь не давал тебе такого тяжёлого креста. А что он стал таким тяжёлым – в этом твоя вина, причина в тебе, в том, что не слушался голоса Божьего в жизни, сам, по своему усмотрению пытался волю Божию вручную устроить и направить сообразно своей гордыне. В любом горе, в любой скорби, которую переживает человек, неся в своей жизни крест, если внимательно разобраться, то можно увидеть причину бед и нестроений в самих себе. Например, крест бесчадной, бездетной жизни очень тяжёл, особенно для женщин, но если мы подробнее узнаем о жизни, которая была до брака, до создания семьи, то, как правило, там были серьёзные грехи: либо блудные, либо измены, либо бесчисленные аборты, убийство детей. А когда была создана семья, Господь не даёт детей. Эти скорби можно встретить в каждой второй семье. Разве причина тяжёлого креста в том, что Господь так тебя наказал? Нет, причина кроется в самом тебе, потому что Господь давал детей, давал возможность родить детей, а ты сам бил Бога по рукам и сам не принимал те дары, которые тебе давались в своё время.
Если ты терпишь другую скорбь, например, тяжелейшую болезнь: или свою, или у кого-то из родных и близких, то и в этом можно увидеть и спасительность этого креста, и свою какую-то причину, которая привела к этой болезни. Может быть, причина была в твоей беспутной, нецерковной жизни, без Бога в прежние годы. Не потому ли твои дети выросли неприспособленными к жизни, пьяницами, что воспитывались вне Церкви, без Бога. Когда эти спившиеся, больные дети умирают, кто в этом виноват? Разве такой тяжёлый крест дал тебе Бог? Нет, Он дал тебе нормальных детей, но когда они росли, ты, мать или отец, были заняты другими делами: то коммунизм строили, то жизнь устраивали, то карьеру, то ещё что-то очень важное, как тогда казалось, делали. Но не понимали тогда, что нет ничего более важного и ценного в жизни, чем воспитание детей и жизнь в семье. Карьера, политика, депутатские обязанности – всё это прах земной и пустой звон. Если тебя муж бросил, подумай, не ты ли в этом виновата – как ты относилась к нему, когда он был рядом? Пилила на чём свет стоит, подозревала, скандалы устраивала: не так ли было и в вашей семейной жизни? Грех жаловаться на Бога в любом горе, любой скорби, что тяжёлые времена, тяжёлая жизнь, плачевная у тебя доля – ты сам в этом виноват, нечего пенять на Бога.
Поэтому, дай Бог, чтобы мы осознали свои ошибки в жизни, грехи свои, и в тех обстоятельствах, в которых мы с вами оказались, чтобы они стали спасительными для нас, чтобы мы не роптали на Бога; без уныния, без отчаяния несли свой крест и увидели в нём спасительные для наших душ моменты.
Поэтому, дай Бог, чтобы крест Христов, порой такой тяжёлый, у каждого из нас стал спасительным и лёгким по милости Божией. Потому что, кто не ропщет на крест, кто просит утешения, поддержки и помощи Божией, для того любой крест становится самым радостным, самым счастливым, потому что он соединяет с Богом. Аминь.
Предыдущая проповедь
28 февраля 2010
Следующая проповедь
14 марта 2010
Все проповеди за 2010 год
