По благословению епископа Игнатия и по инициативе протоиерея Романа Гуцу, 6 марта 2016 года в лекционном зале храма Спаса Нерукотворного Образа на «Дороге Жизни» состоялась встреча с историком, преподавателем СПбГУ, специалистом по истории РПЦ советского периода Кириллом Михайловичем Александровым. Лекция была посвящена подвигу Новомучеников и Исповеднико Русской Православной Церкви. Лектор отметил, что особенно тяжелыми для Церкви были 20-З0-е годы, когда советское государство своими страшными злодеяниями сделало все, чтобы уничтожить Русскую Православную Церковь. В борьбе с религией широко применялись политические репрессии.
По окончании лекции Кирилл Михайлович ответил на заданные вопросы касательно взаимоотношения РПЦ и советского государства.
Слово «мученик» происходит от греческого слова «мартирос», что в переводе на славянский означает «свидетель». Это человек, который своей кровью засвидетельствовал веру в Иисуса Христа. Древняя Церковь делала акцент не на смерти и мучениях, а на проповеди Слова Божьего. И смерть нужна была только для того, чтобы показать, насколько человек был предан Богу. Ведь иногда люди не выдерживали мучений и отрекались от Христа.
«Кровь мучеников есть семя церкви». Эти слова принадлежат Тертуллиану – великому апологету древней Церкви. История Христианской Церкви подтвердила эти слова. Подвиги первых мучеников позволили убедить римских язычников принять веру Христову, что привело к распространению Евангелия по всему миру. А подвиг новомучеников и исповедников Российских позволил сохранить нашу страну.
Октябрьский переворот, кровавая гражданская война, голод, пробуждали в наших соотечественниках самые страшные и низменные черты человеческой души. Государству это было на руку, так как в этом случае общество легко сдерживать при помощи силы и страха. Загнанный в угол человек не будет вставать на защиту затравленного соседа.
Православная Церковь была препятствием на этом пути. Глядя на православных священников, которые продолжали исполнять свой пастырский долг в те сложные времена, люди вспоминали свою прежнюю жизнь. Ведь совсем недавно, 10-15 лет назад, они вместе стояли на воскресной службе в храме, крестили детей, жили спокойной счастливой жизнью. И эти мысли многим не давали потерять свое человеческое достоинство. Ведь палачей и карателей ОГПУ не завозили из-за границы, это были люди, воспитанные в царской, Православной России. Однако, не вся страна состояла в рядах ВЧК. Большинство населения продолжало оставаться людьми, и жить по духовным, нравственным законам, а не по законам волчьей стаи. Известно много случаев, когда новомученики непоколебимой верой смирением вдохновляли современников на защиту людей и православных храмов. Даже уголовники в тюрьмах менялись, глядя на ни в чем не повинных священников, которые отбывали наказания по надуманным обвинениям в соседних камерах. Только сохранившаяся в народе человечность позволила отстоять нашу страну на полях сражения Великой Отечественной Войны. Именно поэтому в годы войны власти обратились за помощью к Православной Церкви.
Для нас, современных людей, тяжело представить обстоятельства жизни и подвига первых Христианских мучеников. Мы не представляем их образ жизни, их уклад, их распорядок дня. Новомученики и исповедники Русской Церкви если и не были нашими современниками, то они жили с нашими бабушками и дедушками. И мы прекрасно понимаем, чем жили эти люди. Поэтому их опыт особенно ценен для нас. Ведь мы легко можем представить себя на их месте и задать самим себе вопрос: а как бы я поступил в такой ситуации? Мученики есть только в христианстве. И только христианство призывает нас к Богу через любовь, а не через насилие. Когда Константин Великий признал христианство религией империи, он считал, что времена мучеников никогда не повторятся. Но насилие существовало на земле со времен первых людей. Человеческая история показывает, что мученики за Христа существуют и по сей день.
Своей жизнью, своей верой в Бога новомученики и исповедники Российские боролись с этим насилием. Может быть, их пример заставит и нас задуматься: что мы можем сделать для того, чтобы любовь к Господу победила насилие?
После лекции каждому присутствующему была вручена брошюра «Слепой поводырь для зрячих», напечатанная по документам о новомучениках Российских, собранным в архивах, игуменом Дамаскиным (Орловским).
