Храм Спаса Нерукотворного Образа

Русская Православная Церковь, Выборгская епархия

+7 (813-70) 34-486
Всеволожск, ул. Шишканя 11А
закрыть

Стать милосердными самарянами

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Человек, который попался разбойникам на пути из Иерусалима в Иерихон, был жестоко избит и остался едва жив. Три человека видят этого несчастного: священник, левит и самарянин. Они, как и этот несчастный, также идут из Иерусалима, они так же были в этом Священном месте, где находился Храм и где Бог особенно пребывал, и удивительно, как по-разному это приближение к Богу выразилось в их поступках и в их жизни.

Священник и левит, которые по своему призванию должны быть постоянно в общении с Богом, прошли мимо. Неоднократно бывая на богослужениях в синагоге, они непременно слышали слова, которые приводит законник, спрашивая Христа о том, что же главное в законе? Законник ответил, что главная заповедь — любовь к Богу и ближнему. Главное — это возлюбить Бога всем сердцем, всем помышлением, всею крепостию души своей и ближнего своего, как сам себя. Священник и левит непременно знали наизусть эти слова, но они не руководствовались ими в жизни, игнорировали и пропускали их мимо себя. Нельзя забывать, что этот евангельский рассказ называется притчей, поэтому здесь речь идёт не о том, что конкретно священник или левит были такими жестокосердными. В этом иносказании под образом ветхозаветного священника подразумевается весь Ветхий Завет, который не может спасти человека.

Мы с вами, дорогие, так же как те два евангельских персонажа сегодня пришли в наш «Иерусалим», пришли в храм для встречи с Богом. Вы точно также, как те ветхозаветные законники, вновь и вновь слышите слова о любви к Богу и к ближнему, о том, что Бог есть Любовь, Он является нашим Небесным Отцом и что Он так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного на смерть, дабы всякий верующий в Него, не погиб и имел жизнь вечную. Мы неоднократно слышим с вами призывы о любви к ближнему. Мы это всё с вами знаем. Но через краткое время мы покинем этот храм, и настанет вновь рабочая седмица с ее серыми буднями, и мы встретим множество людей, которых Господь будет посылать каждому из нас: кто-то встретится с ними на рабочем месте, кто-то в общественных местах и транспорте, кто-то в какой-то иной сфере общения, в виртуальный сети, в разговорах по телефону.

Мы будем знать о многих проблемах и нуждах, которые испытывают окружающие нас люди. И как мы с вами поступим в этих встречах с людьми? Господь непременно будет посылать нам людей, которые нуждаются в нашей помощи, иногда материальной, иногда в каком-то душевном сопереживании, утешении, сочувствии, любви в конце концов. Но скорее всего мы с вами будем поступать точно так же, как поступили те ветхозаветные персонажи, которые прошли мимо. Почему они не оказали помощь человеку, попавшему в беду? Может быть, они боялись оскверниться? Или думали, что это провокация? А возможно просто смешили по делам?

Мы будем оправдывать себя тем, что мы не богатые люди, и пусть помогают бизнесмены, чиновники, которые наворовали, они должны помогать, улучшать условия жизни других. Мы вспомним, что есть службы соцзащиты, которые должны беспокоиться о старых и немощных, приносить им продукты, ухаживать, кормить, ведь им за это деньги платят. Мы будем ссылаться на то, что в этот момент мы очень устали, что уже очень поздно, что нас кто-то ждёт дома, а, может быть, будем ссылаться, что сериал скоро начнется, на который мы подсели.

Иногда, человек, отказывая в помощи ближнему, ссылается на Священное Писание или на какие-то афоризмы, ставшие общеупотребительными. А когда грех нам будет казаться таким вожделенным, мы будем приводить себе на память изречение: «не согрешишь — не покаешься, а не покаешься — не спасешься». Будем вспоминать, что Бог милосерден, и Он наш Небесный Отец, и все будет хорошо. Эти подобные оправдания пророк Давид называет «словесами лукавствия», когда он просит Бога о том, чтобы он не уклонил его сердце в эти самые словеса лукавствия, оправдывающие человеческий грех.

Мы с вами так и живем, грешной и  суетной жизнью, но Господь требует и ожидает от нас, чтобы мы все были «милосердными самарянами», чтобы мы видели тех людей, которые ожидают от нас помощи и нашего участия в их жизни, как и говорилось в апостольском чтении, потому что «мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10).

Дорогие братья и сестры, если эти добрые дела будут в нашей жизни, будут выражаться в любви к людям, то тогда еще не все потеряно, тогда Бог продлит нашу с вами жизнь, если в ней будет присутствовать это добро, эта жизнь ради другого. А времена Антихриста настанут тогда, когда во многих охладеет любовь, а если любовь будет гореть, то эти страшные дни отодвинуться еще на какое-то время неизреченным милосердием Божием. И дай Бог всем нам жить не напрасно, жить не для себя, а для других, потому что в этом счастье человеческой жизни и необыкновенная радость, которую дает всем нам Господь наш Иисус Христос.

Аминь.

24 ноября 2019

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Человек, который попался разбойникам на пути из Иерусалима в Иерихон, был жестоко избит и остался едва жив. Три человека видят этого несчастного: священник, левит и самарянин. Они, как и этот несчастный, также идут из Иерусалима, они так же были в этом Священном месте, где находился Храм и где Бог особенно пребывал, и удивительно, как по-разному это приближение к Богу выразилось в их поступках и в их жизни.

Священник и левит, которые по своему призванию должны быть постоянно в общении с Богом, прошли мимо. Неоднократно бывая на богослужениях в синагоге, они непременно слышали слова, которые приводит законник, спрашивая Христа о том, что же главное в законе? Законник ответил, что главная заповедь — любовь к Богу и ближнему. Главное — это возлюбить Бога всем сердцем, всем помышлением, всею крепостию души своей и ближнего своего, как сам себя. Священник и левит непременно знали наизусть эти слова, но они не руководствовались ими в жизни, игнорировали и пропускали их мимо себя. Нельзя забывать, что этот евангельский рассказ называется притчей, поэтому здесь речь идёт не о том, что конкретно священник или левит были такими жестокосердными. В этом иносказании под образом ветхозаветного священника подразумевается весь Ветхий Завет, который не может спасти человека.

Мы с вами, дорогие, так же как те два евангельских персонажа сегодня пришли в наш «Иерусалим», пришли в храм для встречи с Богом. Вы точно также, как те ветхозаветные законники, вновь и вновь слышите слова о любви к Богу и к ближнему, о том, что Бог есть Любовь, Он является нашим Небесным Отцом и что Он так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного на смерть, дабы всякий верующий в Него, не погиб и имел жизнь вечную. Мы неоднократно слышим с вами призывы о любви к ближнему. Мы это всё с вами знаем. Но через краткое время мы покинем этот храм, и настанет вновь рабочая седмица с ее серыми буднями, и мы встретим множество людей, которых Господь будет посылать каждому из нас: кто-то встретится с ними на рабочем месте, кто-то в общественных местах и транспорте, кто-то в какой-то иной сфере общения, в виртуальный сети, в разговорах по телефону.

Мы будем знать о многих проблемах и нуждах, которые испытывают окружающие нас люди. И как мы с вами поступим в этих встречах с людьми? Господь непременно будет посылать нам людей, которые нуждаются в нашей помощи, иногда материальной, иногда в каком-то душевном сопереживании, утешении, сочувствии, любви в конце концов. Но скорее всего мы с вами будем поступать точно так же, как поступили те ветхозаветные персонажи, которые прошли мимо. Почему они не оказали помощь человеку, попавшему в беду? Может быть, они боялись оскверниться? Или думали, что это провокация? А возможно просто смешили по делам?

Мы будем оправдывать себя тем, что мы не богатые люди, и пусть помогают бизнесмены, чиновники, которые наворовали, они должны помогать, улучшать условия жизни других. Мы вспомним, что есть службы соцзащиты, которые должны беспокоиться о старых и немощных, приносить им продукты, ухаживать, кормить, ведь им за это деньги платят. Мы будем ссылаться на то, что в этот момент мы очень устали, что уже очень поздно, что нас кто-то ждёт дома, а, может быть, будем ссылаться, что сериал скоро начнется, на который мы подсели.

Иногда, человек, отказывая в помощи ближнему, ссылается на Священное Писание или на какие-то афоризмы, ставшие общеупотребительными. А когда грех нам будет казаться таким вожделенным, мы будем приводить себе на память изречение: «не согрешишь — не покаешься, а не покаешься — не спасешься». Будем вспоминать, что Бог милосерден, и Он наш Небесный Отец, и все будет хорошо. Эти подобные оправдания пророк Давид называет «словесами лукавствия», когда он просит Бога о том, чтобы он не уклонил его сердце в эти самые словеса лукавствия, оправдывающие человеческий грех.

Мы с вами так и живем, грешной и  суетной жизнью, но Господь требует и ожидает от нас, чтобы мы все были «милосердными самарянами», чтобы мы видели тех людей, которые ожидают от нас помощи и нашего участия в их жизни, как и говорилось в апостольском чтении, потому что «мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2:10).

Дорогие братья и сестры, если эти добрые дела будут в нашей жизни, будут выражаться в любви к людям, то тогда еще не все потеряно, тогда Бог продлит нашу с вами жизнь, если в ней будет присутствовать это добро, эта жизнь ради другого. А времена Антихриста настанут тогда, когда во многих охладеет любовь, а если любовь будет гореть, то эти страшные дни отодвинуться еще на какое-то время неизреченным милосердием Божием. И дай Бог всем нам жить не напрасно, жить не для себя, а для других, потому что в этом счастье человеческой жизни и необыкновенная радость, которую дает всем нам Господь наш Иисус Христос.

Аминь.

24.11.2019

Все проповеди за 2019 год

декабрь 2019

ноябрь 2019

октябрь 2019

сентябрь 2019

август 2019

июль 2019

июнь 2019

май 2019

апрель 2019

март 2019

февраль 2019

январь 2019

Разделы Сообщение Контакты
Отправить сообщение

Нажимая кнопку «Отправить», я даю свое согласие на обработку моих персональных данных, в соответствии с ФЗ №152-ФЗ от 27.07.2006 года «О персональных данных».

Православная местная религиозная организация Приход храма Спаса Нерукотворного Образа на «Дороге жизни» г. Всеволожска Выборгской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Ленинградская область, г. Всеволожск, ул. Шишканя 11А
8:00 - 20:00