Храм Спаса Нерукотворного Образа

Русская Православная Церковь, Выборгская епархия

+7 (813-70) 34-486
Всеволожск, ул. Шишканя 11А
закрыть

Памяти Преподобного Сергия Радонежского

Поздравляю вас с  воскресным днём, причастников с принятием Святых Христовых тайн и всех вас с днём памяти великого святого преподобного Сергия Радонежского.   

Сегодня, дорогие братия и сестры, в восьмую неделю по пятидесятнице Святая Церковь напоминает нам с вами в прочитанном отрывке из Евангелия от Матфея о чуде умножения хлебов, которое совершил Господь, накормив пятью хлебами и двумя рыбками великое множество людей. Евангелист сообщает, что было накормлено около пяти тысяч людей, не считая жён и детей, а с учётом жён и детей количество народа составило более десяти тысяч человек. Это было великое чудо, когда Господь умножил хлебы и накормил жаждущий народ.

После того, как Иисус исцелил множество больных людей в пустынном месте, апостолы, видя приближающуюся ночь, подошли ко Христу и просили, чтобы Он отпустил народ, чтобы люди успели бы дойти до ближайшего селения купить хлеба для поддержания своих телесных сил. Господь в ответ говорит: «Не нужно им никуда идти, вы дайте им есть». Эти слова Господа можно воспринять как призыв к евангельскому благовестию, чтобы жаждущие люди, ищущие Бога, никуда не шли, ни в какие окрестные селения, а чтобы вы, христиане, знающие Бога, дали им есть, дали им духовную пищу, поделились с ними сокровищами вашей веры. Так понимали святые отцы эти простые слова, которые Господь тогда сказал, имея в виду конкретный пример пищи земной, естественной, но под ней подразумевалась и пища духовная, познание Бога и, конечно, причащение Тела и Крови Господней. Хлеб, который чудесным образом умножил Господь, в духовном смысле напоминает нам чудо Евхаристии, которое происходит каждый день по всему лицу земли. Когда в православных храмах совершается Евхаристия, во время которой предлагаемый верующим людям хлеб чудом Божиим и действием Святого Духа прелагается в Тело и Кровь Христову. И человек, где бы он ни  находился, в какой бы православный храм он ни пришёл, везде и всегда имеет возможность причаститься одного и того же Христа. Тело Его в таинстве Евхаристии раздробляется и преломляется на мелкие частицы, в каждой из которых верующие вкушают всего Христа, нераздельного, Который питает их души и соединяет их с Самим Собой, делает их божественными и нетленными ещё во время земной жизни человека.

Когда священник раздробляет Святые Дары, он произносит удивительную молитву: «Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда едомый и николиже иждиваемый», то есть Которого всегда вкушают, едят, но Который никогда не оканчивается. Это великое чудо Евхаристии, к нему призывает нас Господь по мере нашего с вами усердия и готовности подойти к этому таинству. Господь призывает на каждой Божественной литургии: «Со страхом Божиим, верою и любовью приступите». Священник произносит эти святые слова, когда выносятся Святые Дары.

Дай Бог, дорогие братия и сестры, чтобы мы все с вами стремились принимать участие в таинстве Евхаристии; чтобы никакие грехи, никакие удовольствия плоти не отчуждали нас от таинства Евхаристии; чтобы мы с радостью могли пронести непродолжительный пост, чтобы быть достойными участвовать в таинстве Евхаристии.

Грустно бывает видеть, когда люди годами не приступают ко святому причащению. Иногда человек приходит в храм, когда его приводят скорби, такие примеры бывают очень часто, сплошь и рядом. Один из характерных таких примеров, который только вчера был в нашем храме: женщину муж бросил, до этого она год не была в храме. Как муж бросил, так сразу и пришла. До этого год назад бросал, тоже приходила. Я говорю ей: «Вас муж спасает. Как бросит, так вы в храм приходите». А больше никаких поводов нет, чтобы приступить порог церковный. А зачем ходить в храм? Бога же можно в мыслях, в душе иметь. Разве этого не достаточно? Человек не понимает, зачем нужен храм, зачем в него ходить.

Дорогие братия и сестры, в храм ходят, прежде всего, для участия в таинстве Евхаристии. Все остальные моменты: и молитвы за близких, родных, и за усопших, и поминовение, и свечи поставить перед иконами — это все меньшие нужды духовные, которые человек в той или иной степени может совершить или в другом храме, или у себя дома, или в другом месте. Но участие в таинстве Евхаристии возможно только в храме и больше нигде.

Дай Бог всем нам этого усердия к Церкви, усердия любви ко Господу, чтобы наша любовь к Нему была выражена не в мыслях, не в душе, но на деле. Чтобы посещение храма было естественным выражением нашей с вами религиозной жизни, признаком счастья, привилегии христианина. Не какой-то тяжёлой обязанностью, оброком, тяжёлым бременем, лежащим на нас, а нашим счастьем и привилегией христианина. Чтобы была возможность каждый день быть в святом храме и благодарить Бога за прожитую неделю, за все дела, которые Он нам благословил свершить и испрашивать благословение на предстоящую седмицу. Чтобы Господь сохранил наши с вами жизни, жизни детей, близких, родных. Обо всём этом молитва человека сильна именно в храме и больше нигде, потому что храм — это особое место присутствия Бога и призывающейся его благодати.

Преподобный Сергий, память которого сегодня вспоминает Церковь, пусть будет для всех нас молитвенником перед престолом Божиим, к которому мы все будем прибегать в своих молитвах и искать его помощи и заступления. Очень отрадно видеть, что большая икона этого великого заступника земли русской находится в нашем храме как залог его близкой и скорой помощи нам, грешным.

Молитвами преподобного Сергия Радонежского Господь да сохранит нас в вере и любви ко Господу. Аминь.

18 июля 2010

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа

Поздравляю вас с  воскресным днём, причастников с принятием Святых Христовых тайн и всех вас с днём памяти великого святого преподобного Сергия Радонежского.   

Сегодня, дорогие братия и сестры, в восьмую неделю по пятидесятнице Святая Церковь напоминает нам с вами в прочитанном отрывке из Евангелия от Матфея о чуде умножения хлебов, которое совершил Господь, накормив пятью хлебами и двумя рыбками великое множество людей. Евангелист сообщает, что было накормлено около пяти тысяч людей, не считая жён и детей, а с учётом жён и детей количество народа составило более десяти тысяч человек. Это было великое чудо, когда Господь умножил хлебы и накормил жаждущий народ.

После того, как Иисус исцелил множество больных людей в пустынном месте, апостолы, видя приближающуюся ночь, подошли ко Христу и просили, чтобы Он отпустил народ, чтобы люди успели бы дойти до ближайшего селения купить хлеба для поддержания своих телесных сил. Господь в ответ говорит: «Не нужно им никуда идти, вы дайте им есть». Эти слова Господа можно воспринять как призыв к евангельскому благовестию, чтобы жаждущие люди, ищущие Бога, никуда не шли, ни в какие окрестные селения, а чтобы вы, христиане, знающие Бога, дали им есть, дали им духовную пищу, поделились с ними сокровищами вашей веры. Так понимали святые отцы эти простые слова, которые Господь тогда сказал, имея в виду конкретный пример пищи земной, естественной, но под ней подразумевалась и пища духовная, познание Бога и, конечно, причащение Тела и Крови Господней. Хлеб, который чудесным образом умножил Господь, в духовном смысле напоминает нам чудо Евхаристии, которое происходит каждый день по всему лицу земли. Когда в православных храмах совершается Евхаристия, во время которой предлагаемый верующим людям хлеб чудом Божиим и действием Святого Духа прелагается в Тело и Кровь Христову. И человек, где бы он ни  находился, в какой бы православный храм он ни пришёл, везде и всегда имеет возможность причаститься одного и того же Христа. Тело Его в таинстве Евхаристии раздробляется и преломляется на мелкие частицы, в каждой из которых верующие вкушают всего Христа, нераздельного, Который питает их души и соединяет их с Самим Собой, делает их божественными и нетленными ещё во время земной жизни человека.

Когда священник раздробляет Святые Дары, он произносит удивительную молитву: «Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда едомый и николиже иждиваемый», то есть Которого всегда вкушают, едят, но Который никогда не оканчивается. Это великое чудо Евхаристии, к нему призывает нас Господь по мере нашего с вами усердия и готовности подойти к этому таинству. Господь призывает на каждой Божественной литургии: «Со страхом Божиим, верою и любовью приступите». Священник произносит эти святые слова, когда выносятся Святые Дары.

Дай Бог, дорогие братия и сестры, чтобы мы все с вами стремились принимать участие в таинстве Евхаристии; чтобы никакие грехи, никакие удовольствия плоти не отчуждали нас от таинства Евхаристии; чтобы мы с радостью могли пронести непродолжительный пост, чтобы быть достойными участвовать в таинстве Евхаристии.

Грустно бывает видеть, когда люди годами не приступают ко святому причащению. Иногда человек приходит в храм, когда его приводят скорби, такие примеры бывают очень часто, сплошь и рядом. Один из характерных таких примеров, который только вчера был в нашем храме: женщину муж бросил, до этого она год не была в храме. Как муж бросил, так сразу и пришла. До этого год назад бросал, тоже приходила. Я говорю ей: «Вас муж спасает. Как бросит, так вы в храм приходите». А больше никаких поводов нет, чтобы приступить порог церковный. А зачем ходить в храм? Бога же можно в мыслях, в душе иметь. Разве этого не достаточно? Человек не понимает, зачем нужен храм, зачем в него ходить.

Дорогие братия и сестры, в храм ходят, прежде всего, для участия в таинстве Евхаристии. Все остальные моменты: и молитвы за близких, родных, и за усопших, и поминовение, и свечи поставить перед иконами — это все меньшие нужды духовные, которые человек в той или иной степени может совершить или в другом храме, или у себя дома, или в другом месте. Но участие в таинстве Евхаристии возможно только в храме и больше нигде.

Дай Бог всем нам этого усердия к Церкви, усердия любви ко Господу, чтобы наша любовь к Нему была выражена не в мыслях, не в душе, но на деле. Чтобы посещение храма было естественным выражением нашей с вами религиозной жизни, признаком счастья, привилегии христианина. Не какой-то тяжёлой обязанностью, оброком, тяжёлым бременем, лежащим на нас, а нашим счастьем и привилегией христианина. Чтобы была возможность каждый день быть в святом храме и благодарить Бога за прожитую неделю, за все дела, которые Он нам благословил свершить и испрашивать благословение на предстоящую седмицу. Чтобы Господь сохранил наши с вами жизни, жизни детей, близких, родных. Обо всём этом молитва человека сильна именно в храме и больше нигде, потому что храм — это особое место присутствия Бога и призывающейся его благодати.

Преподобный Сергий, память которого сегодня вспоминает Церковь, пусть будет для всех нас молитвенником перед престолом Божиим, к которому мы все будем прибегать в своих молитвах и искать его помощи и заступления. Очень отрадно видеть, что большая икона этого великого заступника земли русской находится в нашем храме как залог его близкой и скорой помощи нам, грешным.

Молитвами преподобного Сергия Радонежского Господь да сохранит нас в вере и любви ко Господу. Аминь.

Предыдущая проповедь

16 мая 2010

Памяти святых отцев первого Вселенского Собора
Следующая проповедь

30 июля 2010

Неделя всех святых

Все проповеди за 2010 год

декабрь 2010

ноябрь 2010

октябрь 2010

сентябрь 2010

август 2010

июль 2010

май 2010

апрель 2010

март 2010

февраль 2010

январь 2010

Разделы Сообщение Контакты
Отправить сообщение

Нажимая кнопку «Отправить», я даю свое согласие на обработку моих персональных данных, в соответствии с ФЗ №152-ФЗ от 27.07.2006 года «О персональных данных».

Православная местная религиозная организация Приход храма Спаса Нерукотворного Образа на «Дороге жизни» г. Всеволожска Выборгской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Ленинградская область, г. Всеволожск, ул. Шишканя 11А
8:00 - 20:00