С 06 по 13 ноября 2018 г., по благословению епископа Выборгского и Приозерского Игнатия, прихожане храма Спаса Нерукотворного Образа г. Всеволожска совершили паломничество ко Святыням Святой Земли. Поездку возглавил настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа г. Всеволожска благочинный Всеволожского округа протоиерей Роман Гуцу. Паломническая группа состояла из 46-ти прихожан нашего храма.
Примечательно, что приход уже совершал поездку на Святую Землю 10 лет назад.
Делимся с Вами заметками чтеца Германа Гуцу о посещении Святых мест:
06 ноября 2018 г. Первый день паломничества наших прихожан ко святыням Святой Земли.
По прибытии в город Тель-Авив наша паломническая группа направилась в город Вифлеем, где паломники посетили базилику Рождества Христова и поклонились тому самому месту, где родился Богомладенец Иисус Христос. Это храм является одним из самых важных для всего христианского мира. Вифлеемская пещера находится прямо под алтарём храма. Наши прихожане совершили молебное пение в базилике. Протоиерей Роман Гуцу прочитал Евангелие, повествующее о событии Рождества Христова. В этом святом месте переживаешь особые чувства и испытываешь трепет, переносясь сквозь время и пространство в ту самую ночь, когда родился Спаситель мира. Евангельские строки открываются с иной стороны и оставляют отклик в сердце паломника. Затем наши прихожане посетили пещеру, древнее захоронение, где сохранились останки убитых по приказу царя Ирода младенцев. Они стали первыми мучениками за Христа. Паломники разместились на ночлег в гостинице Русской Духовной Миссии в Вифлееме.
Второй день на Святой Земле. 07 ноября 2018 г.
В первый день нашего паломничества мы посетили место, в котором Господь воплотился в наш мир. На следующий день, 07 ноября, паломники участвовали в ранней Божественной Литургии в базилике Рождества Христова. Протоиерей Роман Гуцу сослужил греческому духовенству. Наши паломники причастились Святых Христовых Таин. После завтрака наша группа направилась в центр религиозной жизни и духовных устремлений всего христианского мира. Мы посетили Троицкий собор Русской Духовной Миссии — главный православный храм на Святой Земле. В соборе паломники совершили молебное пение перед чудотворной иконой Благовещения Пресвятой Богородицы. Затем группа направилась на Елеонскую гору — в то место, где Божественная Любовь завершила земную миссию Своим Вознесения. С этого места Иерусалим открывается как на ладони и воочию раскрывает перед нами евангельские события, описывающие жизнь Иисуса Христа, его учеников и Богородицы. Перед нами открываются и гефсиманский сад, и Сионская гора, и Вифания, и храм Гроба Господня…На самом месте Вознесения построена часовня. Во дворе часовни по кругу обустроены престолы, на которых совершают Литургию в том числе и православные христиане. Мы посетили Русский Спасо-Вознесенский женский монастырь, находящийся в нескольких метрах от места Вознесения. Монастырь был построен в непосредственной близости от часовни Вознесения. Также здесь располагается часовня обретения честной главы Иоанна Крестителя. Выложенное мозаикой углубление в полу указывает место, где глава была найдена. С этого обзорного места мы направляемся пешком в самый центр старого города. Первая наша остановка — храм Рождества Пресвятой Богородицы, построенный на месте рождения Пресвятой Девы Марии (дом Иоакима и Анны). Под храмом в крипте сохранилась горница, где родилась Пресвятая Богородица. Далее паломники посетили римскую преторию, где Христос был на допросе у Пилата; темницу, в которую был заключён Иисус Христос. В ней Христос провёл Свою последнюю ночь на земле перед крестными страданиями, сидя на каменной скамье, в которой высечены отверстия для ног. В системе древних темниц находится церковь, где хранится крест, с которым Патриарх Иерусалимский возглавляет ежегодный крестный ход в Страстную Пятницу. Православный крестный ход начинается именно здесь и заканчивается у храма Гроба Господня.
Каждый дом старого города имеет для верующего человека высокую значимость, так как каждое место связано со Христом и было освящено его присутствием. С молчанием и благоговением паломники прошли крестный путь, держа в руках свой личный крест и проходя сквозь шумные, яркие прилавки и людскую суету. Со временем крестный путь стал разрастаться всевозможными лавками и магазинами, но это не мешает последователю Спасителя со смирением восходить к месту Его страданий и земной смерти. Еще одна остановка — Александровское подворье. Оно представляет собой археологический и архитектурный комплекс, включающий в себя Порог судных врат, храм Александра Невского, археологические раскопки и небольшой музей. Здесь сохранилась часть крепостной стены, где есть небольшой лаз, позволявший путникам попасть в город после того, как ворота на ночь закрывались. Этот лаз известен как игольное ухо.
Храм Воскресения Христова (Гроба Господня). Ожидая очереди в главную христианскую святыню, мы, подобно женам мироносицам, не торопясь приходим ко гробу Господню и поклоняемся месту, где было положено Тело Господа нашего Иисуса Христа.
Третий день на Святой Земле. 08 ноября 2018 г.
Уже начинаешь привыкать к тёплому климату, национальной кухне и подвижному ритму жизни паломника, посвящающего каждый свой день Богу и посещению святых мест. Переезд в Иорданию предполагает ранний подъем для избежания пробок и очереди на границе. Но избежать этого нам не удалось, да и дорога занимает значительную часть времени. Иордания — мусульманская страна, находиться южнее Израиля. Ощущается контраст температуры воздуха, здесь знойно. Это страна, 95% население которой являются арабами. Арабы — потомки Исава, брата патриарха Иакова, продавшего ему своё первородство. За это Бог благословил младшего брата Иакова и заключил с ним Завет. Это положило начало извечному конфликту арабов и иудеев, продолжающегося до сего дня. В Иордании катастрофически не хватает питьевой воды. Об уровне жизни провинциальных жителей, занимающихся сельским хозяйством, можно судить по обветшалым домам. У жителей культурной Северной столицы горные сельские местности, грязные улицы и разбросанный мусор — вызывают непонимание. Наша группа направляется в Джераш (Гераса) — один из древнейших городов Десятиградия. Дорога к нему проходит через пустынный горный серпантин, лишённый каких-либо дорожных ограждений. В древнем городе Гераса помимо языческого храма Зевса, театра и других античных построек, после землетрясения 749 года сохранились и руины трёх христианских храмов VI века в честь Космы и Дамиана, Георгия Победоносца и Иоанна Предтечи. После экскурсии по античному городу, построенному во времена Римской империи, наша группа направилась на ночлег в Странноприимный дом (дом паломника) Русской Духовной Миссии на месте Крещения Иисуса Христа на реке Иордан, расположенный в историческом религиозном заповеднике. Эта земля у реки Иордан была передана королем Иордании Абдаллой II в безвозмездное пользование Русской Православной Церкви для строительства Странноприимного дома. Эта земля официально принадлежит территории Российской Федерации. Здесь нас ждал тёплый и домашний приём, сытный и приятный ужин, после которого все паломники собрались вместе в храме, где совершили вечернее правило и последование ко Святому Причащению.
09 ноября 2018 г. День четвёртый на Святой земле.
Сегодня утром, на рассвете, наши паломники совершили погружение в воды Иордана. Затем наши прихожане участвовали в Божественной Литургии в храме Иоанна Крестителя при Странноприимном доме Русской Духовной Миссии на реке Иордан. Богослужение совершил ключарь подворья архимандрит Сергий (Объедков) в сослужении настоятеля нашего храма протоиерея Романа Гуцу. Проповедь произнёс чтец Герман Гуцу. Все причастились Святых Христовых Таин. После завтрака у паломников была запланирована пешая экскурсия по религиозному заповеднику. Сквозь сухие заросли и тростники мы пробираемся к месту, где пророк Иоанн Предтеча крестил приходящих к нему людей, кающихся в своих грехах. Это было, в символическом плане, ритуальное омовение. Люди, входя в воду, как бы оставляли в ней свои грехи и выходили чистыми. Река Иордан стала всемирно известна благодаря крещению в ней Спасителя. Сегодня, место крещения Иисуса Христа находиться в зарослях на суше, ведь со временем русло Иордана сужается. Достигнув 30-летнего возраста, Иисус Христос приходит на эту реку из Назарета, дабы «исполнить всякую правду». Сама река Иордан — небольшая (5-15 метров), довольна мутная и илистая. Дна не видно даже на небольшой глубине, поэтому стараешься не спешить и аккуратно ступать по дну. Знаменательно, что вода в Иордане считается экологически чистой. Интересно отметить, что в праздник Крещения Господня (6/19 января) течение Иордана меняет своё направление («Иордан возвратися вспять»). Проходя по заповеднику, мы видим руины монастыря прп. Марии Египетской. Она удалилась на западный берег Иордана в пустыню на 40 лет подвижничества после грешной и блудной жизни. В этом лишённом жизни месте Мария обрела покой. Далее мы посетили холм пророка Илии. Это величайший пророк Ветхого Завета, провозвестник и предтеча Второго Пришествия. Пророк Илия был со Христом на горе Фавор в момент Преображения Господня. С этого места ветхозаветный пророк телесно вознёсся на небо, сидя на колеснице, перед лицом пророка Елисея. Сохранились руина монастыря 6 века на месте вознесения Илии. У Елисея на руках осталось милоть (плащ), по которой потом Елисей перешёл Иордан. Гора Нево. История патриарха Моисея. После сорокалетнего странствия по пустыне в этом месте Господь показывает Моисею Землю Обетованную, которую Бог обещал еврейскому народу. И действительно, с этого места открывается панорамный вид на всю Святую Землю. Здесь Моисей определяет территории 12-ти Коленам Израилевым. Здесь же — католический храм, где сохранились чудесные мозаики Византийского периода. В городе Мадаба мы посетили греческий храм, где также сохранились фрагменты древней напольной мозаики 6 века — карты всей Земли Обетованной. Размеры этой мозаичной карты были внушающими — 25 x 15 метров — на всю площадь храма. В завершении дня мы направились на ночлег в Русскую Духовную Миссию. В свободное время наши паломники общаются и гуляют по живописной территории Странноприимного дома Русской духовной миссии в Иордании.
10 ноября 2018 г. Пятый день на Святой Земле.
Сегодня утром мы покинули Странноприимный дом Русской Духовной Миссии в Иордании и отправились в Израиль. Нам трудно расставаться с этим прекрасным местом — духовным православным оазисом посреди палестинской пустыни. Наша следующая цель — город Иерихон. Он был захвачен Иисусом Навином при вступлении еврейского народа в Землю Обетованную. Господь заповедал евреям не грабить и не брать никаких богатств и ничего другого из этого города, ибо всё содержимое и посвящалось Богу. Сорокодневная гора, или гора искушений. После 40 дней поста и молитвы перед своим мессианским служением, Иисус был искушаем дьяволом, который предлагал Христу сделать то, чего ожидали от Него иудеи — быть таким, каким они хотели видеть Мессию. Для них Мессия это тот, кто будет изобильно насыщать свой народ пищей, это тот, кто бесконечно будет творить чудеса, это тот, кто будет властвовать над всем миром. Они не понимали смысл мессианского служения Иисуса Христа как Искупителя, жертвующего Собой ради всего человечества.
Христос отказывается от понимания мессианства как владычества над всем миром. Понимание мессианства в христианстве — спасение всего человечества Божественной любовью Сына Божия, несущего крест на Голгофу. История Иерихона не ограничивается Ветхим Заветом, но и продолжается в Новом. Так, например, мы вспоминаем историю мытаря Закхея. Когда Иисус пришёл в этот город, Закхей взобрался на смоковницу, чтобы хоть краем глаза увидеть Спасителя. Закхей не мог вообразить, что к нему в дом, грешному человеку, который все свое имущество наворовал, приходит Иисус. Несомненно, встреча со Христом преображает человека, так и Закхей стал впоследствии епископом Кесарийским и апостолом от 70-ти. Издревле христиане строят монастыри как раз на тех местах, которые особым образом связаны со Христом. На месте дома Закхея сегодня находится подворье Русской Духовной Миссии в Иерихоне в честь пророка Иоанна Предтечи. Раньше здесь располагался древний монастырь, в храме сохранилась часть мозаики.Монастырь прп. Герасима Иорданского. Известная история дружбы человека и животного. Герасим усмирил пустынного хищника — приручил льва к себе. Благодать святого старца ощущалась даже дикими хищниками. До сих пор молитвами прп. Герасима в монастыре на деревьях обитают множество птиц и другая живность, которых наши прихожане помнят с прошлой поездки в Иерусалим 10 лет назад. Жизнь прп. Герасима есть прекрасная иллюстрация первозданной общности человека и природы. Это единство мы можем возраждать и возделывать внутри и вокруг себя. Здесь же находиться чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Млекопитательница».По дороге в Горненский женский монастырь Русской Духовной Миссии мы посмотрели фильм Олега Николаевича Татарникова, нашего прихожанина, о посещении Святой Земли нашего прихода в 2008 году.
День шестой на Святой Земле. 11 ноября 2018 г. Ночь.
Перед ночной Литургией у Гроба Господня в Иерусалиме для наших паломников была организована экскурсия по храмовому комплексу. Храм перестраивался более 5 раз из-за многочисленных землетрясений. Поэтому общее строение храма не совсем ясное и пропорциональное. Территория храма во времена Христа была за городом. Но со временем Иерусалим стал расширяться. В первые века здесь стояли языческие капища Венеры и Зевса, римляне строили языческие храмы на месте значимых мест, связанных со Христом. Царица Елена, совершив путешествие на Святую Землю в поисках Животворящего Древа Господня, разрушила языческие храмы и обнаружила место распятия и место погребения Христа. У Гроба Господня совершают богослужения православные, армяне, копты и католики. Все перечисленные Церкви имеют свои пределы и за каждым пределом закреплено значимое место. Так, например, под греческим престолом помещён столб бичевания Спасителя. Под Голгофой, находящейся также в храме, по преданию было погребено тело первого человека Адама. Когда Христос страдал на Кресте, его Кровь просочилась сквозь щель и омыла останки падшего Адама, который был погребен на Голгофе. В лице Адама всё человечество очистилось от первородного греха и обрело возможность спасения. Предел мученика Лонгина. Тот самый воин, который руководил казнью Иисуса. Наблюдавший мучения Божественного Страдальца Лонгин засвидетельствовал свою веру словами: «истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк. 15:39). Впоследствии он принял мученичество за Иисуса Христа, Которого сам когда-то распинал. Каждый год здесь сходит благодатный огонь, накануне праздника Светлого Христова Воскресения. Только Иерусалимский патриарх заходит в саму кувуклию и молиться Богу о ниспослании огня. Патриарх Армянский стоит в пределе святого ангела и ожидает патриарха. В истории известен случай, когда армяне выгнали православного иерарха из храма, это произошло в 17 веке. Но благодатный огонь сошёл в другом месте, молния ударила в небольшую колонну при входе в храм, расколов ее пополам и именно здесь сошёл благодатный огонь. С тех пор православных христиан не выдворяют из храма. В храме сохранилась самая большая часть Креста Господня, а также покоятся мощи великих святых, к которым мы приложились. Сам храм и его святыни иллюстрируют нам, что за смертью всегда следует жизнь, что страдания приводят к блаженству, и это всем нам явил Христос Своим Воскресением. Ночную Божественную Литургию возглавил архиепископ Иерусалимской Православной Церкви Аристарх Константинский. Все паломники причастились Святых Христовых Таин. В этом храме на протяжении веков каждый день совершается Литургия. Для верующего человека причаститься в храме, где было погребено Тело нашего Спасителя, где «из гроба возсияло спасение», где каждый день сквозь время и пространство Христос приносит Себя в Жертву и предлагает Себя каждому верующему в Него человека, снисходит к каждой живой душе, является знаменательным событием. Живой Христос исполняет всё наше естество, и слова пасхальной радости сами ложатся на уста и переливаются из сосуда человеческого сердца. Христос Воскресе!
Шестой день на Святой Земле. Продолжение.
После завтрака мы направляемся в лавру преподобного Саввы Освященного, которая располагается в иудейской пустыне на западном берегу Иордана в долине Кедрон. Этот мужской греческий монастырь был основан в VI веке и никогда не закрывался. Располагается в труднодоступном месте, поэтому мы добираемся на микроавтобусах. В лавру разрешён вход только мужчинам, поэтому только часть нашей группы попала в сам монастырь. Преподобный Савва удалился в пустыню для уединения и поселился в Кедронском ущелье, где уже существовало множество отшельнических пещер. Вокруг Саввы, великого подвижника и аскета, стали объединяться и другие отшельники. Так, со временем, образовалась лавра, насчитывающая около 5 тысяч монахов. Лавра известна своим строгим уставом, регулирующим монашескую жизнь. Даже питьевую воду братия употребляла только в назначенное время, это воздержание усугублялось особенностями здешнего климата. Далеко не все подвижники выдерживали эти строгие правила. Службы были длинные, монахом необходимо было присутствовать на всех богослужениях. Впоследствии синтез Иерусалимского и Студийского Уставов лег в основу богослужебной жизни всех православных Церквей, которым пользуется и Русская Православная Церковь. Сами монахи очень молчаливы, безмолвны и нелюдимы. Двери келий наглухо закрыты. Мы не встретили ни одного монаха. Только лишь один из братии встретил нас и молча указывал рукой наше движение по монастырю, исполняя возложенное послушание по встрече паломников. Насельники лавры сохраняют тишину, чтобы слышать голос Божий в своём сердце, отказываясь от себя и посвящая всего себя без остатка Христу. Здесь чувствуется особая благодать и сильный дух, который сохранялся братией и передавались поколениями через века, сохраняя древние традиции и устав. В храме в честь свт. Николая Чудотворца к нашему удивлению находятся иконы русских святых, написанных церковно-славянским письмом. Мы посетили главный храм, где покоятся мощи основателя лавры прп. Саввы, приложились и помолись. В это время монахи любезно приготовили для нас угощения в архондарике и незаметно скрылись. Выпив чашечку крепкого кофе, мы направились в обратный путь. Человеку, приехавшему в монастырь познакомиться со святым местом, весьма неловко находиться в самой лавре в том смысле, что не хочется мешать и нарушать тихое безмолвие монашеской жизни, далекой от суетного мира. Далее Гефсимания. Здесь располагается сад, в котором Христос был схвачен книжниками и поведён был на суд. Целованием Иуды Спаситель предаётся в руки грешников. Здесь также Христос молился о чаше до кровавого пота. Он был в сильном напряжении и Его молитва была увенчана послушанием воле Отца. Гефсиманское моление очень важно для нашего спасения. Митрополит Антоний (Храповицкий) развивал богословие Гефсиманского моления, которое, по его мнению, было определяющим в деле нашего спасения: а именно подчинение воли Отца, послушание Ему. В центре храма перед алтарем находится камень, на котором Христос молился Своему Отцу. Мрак той ночи сохранен в интерьере храма отсутствием дневного света. Молитва Богу Отцу для нас крайне значима, ведь о послушании и исполнении воли Божией мы молился ежедневно в молитве Господней («…да будет воля Твоя»). Невольно погружаешься в атмосферу Страстной седмицы и вспоминаешь стихиры Великой Среды, проникнутые сожалением к предателю Иуде, «продавшего Бесценного» льстивым лобзанием. Русский женский монастырь равноапостольной Марины Магдалины. Храм построен императором Александром III в память его матери императрицы Марии Александровны. Мария Магдалина находилась в кругу 12-ти ближайших учеников Иисуса Христа, следовала за Ним на протяжении всего Его земного служения. Над алтарем помещено изображение из земной жизни Марии Магдалины, которая пришла к императору Тиберию в Рим и убедила его в истинности Воскресения Христова, во что он отказывался верить. В этом храме также покоятся мощи преподобномученицы Елизаветы (Елизавета Федоровна Романова) и инокини Варвары. Мы совершили молебное пение. Мы посетили храм Успения Пресвятой Богородицы, где находится гробница Богородицы. А рядом сохранились гробницы Иосифа Обручника, праведных Иоакима и Анны. О жизни Богородицы в основном повествуют нам апокрифические Евангелия. Дело в том, что в канонических Евангелиях жизнь Девы Марии практически не освещена, так как ученики-евангелисты хотели уберечь ее жизнь от репрессий со стороны иудеев. После рождения Богомладенца Божия Матерь всегда смиренно была рядом со своим Сыном, молча следовала за Ним. На погребение Богородицы ученики Христа собрались со всех концов земли. Лишь апостол Фома не успел вовремя прибыть. Ради него открыли гроб, в котором тела не оказалось.
Христос телесно воскресил тело Богоматери, которая в видении ему даровала свой пояс, который находится по сей день на Афоне. Мы возвращаемся в Горненский монастырь для экскурсии по монастырю. «Восставше же Мариам, иде в горняя со тщанием, во град Иудов» (Лк.1: 39). Это географическое место встречи Марии и Елизаветы привлекало внимание паломников. Отсюда и название монастыря — Горненский. Мария осталась в доме Захария на три месяца, а затем возвратилась в свой дом. Сегодня здесь располагается главный монастырь Русской Духовной Миссии на Святой Земле. Огромная территория была приобретена архимандритом Антонином (Капустиным), в первую очередь, для приема многочисленных паломников, которые были вынуждены тогда ночевать в католических монастырях. XX век в жизни монастыря насыщен неординарными событиями. В начале столетия — расцвет монашеской жизни (насчитывалось до 200 сестёр), после Первой Мировой войны и до 60-х годов монастырь был в крайне бедственном положении. Государство перестало заботиться о миссии, благотворительные средства перестали поступать, число паломников уменьшилось, а также сильная болезнь смертельно поражала сестёр. И только после 60-х годов жизнь начала возрождаться. Сейчас Горненский монастырь является центром русского монашества на Святой Земле. Также монастырь поражает своими прекрасными пейзажами и ухоженной территорией.
12 ноября 2018 г. Седьмой день на Святой Земле.
Сегодня мы путешествуем по окрестностям Галилеи. Евангелие от Матфея сосредотачивает богословский центр именно на Галилее. В VIII веке до Р. Х. асиирийцы захватили эту область. Так жители Галилеи стали ассимилироваться с язычниками. Одним из городов Галилеи является Назарет. Именно здесь Архангел Гавриил явился Деве Марии у колодца и возвестил ей о рождении Спасителя. Позже архангел явился Ей в горнице, где Пречистая дала своё согласии и явила послушание воли Божией. С этого события Богородица стала главизной нашего спасения. Сейчас на месте колодца здесь расположен православный храм. В Назарете Христос возрастал и учился ремеслу плотника у Иосифа Обручника. Самого Иисуса называли галилеянином по происхождению Иосифа, бывшего родом из Назарета Галилейского. По достижении совершеннолетия Христос приходит на Иордан креститься. Придя в Назарет после 40 дней пребывания в пустыне, Иисус произносит первую проповедь о мессианском пророчестве из книги пророка Исаии. Христос избирает Себе ближайших учеников — галилейских рыбаков. Здесь Спаситель начал проповедовать, учить в синагогах и творить чудеса. Находясь среди язычников, Христос уже в Своей земной жизни расширяет рамки благовестия «до края земли», не ограничивая его Иерусалимом, ибо просвещение Светом Христовой веры язычников входит в планы Божественного домостроительства. Между иудеями и галилеянами всегда были не самые лучшие отношения. Иудеи воспринимали их так же, как и самарян (нечистых евреев, смешивающихся с другими народами). «Из Назарета может ли что быть доброе?» — вопрошает Нафанаил на весть призванного Филиппа Тем, о ком писали Моисей и пророки (см. Ин.1: 45-46). Следующий город на нашем пути — Кана Галилейская. Мы посетили храм, построенный на месте дома апостола Симона Кананита, где произошло первое чудо Христа претворения воды в вино на брачном пире. Дева Мария печётся о благополучии празднования, замечая отсутствие вина. Богородица говорит о недостатке вина Иисусу, чтобы Он раньше положенного времени совершил чудо. И вино, которое претворил Христос, было лучше первого. Гора Фавор также находится рядом с Назаретом. Согласно Евангелию, на этой горе Христос Преобразился перед учениками Петром, Иаковом и Иоанном. «Хорошо нам здесь, Господи», — так выразил свои чувства апостол Петр, созерцая нетварный Божественный Свет. Христос явил перед ними Свою Божественную природу. Этот Свет Преображения укрепил апостол и помог открыть им смысл вольных Христовых страданий. Смерь Христа была уже для них не крахом, не концом, не поражением, а победой над смертью и началом жизни в призме Воскресения из мертвых. На горе Преображения стоит православный женский монастырь. Каждый год 19 августа большое облако сходит на монастырь, и вся территория окутывается в густой туман. Город Капернаум. Большинство своих речей и деяний Христос сотворил в этом городе. На месте дома, где Иисус исцелил расслабленного, стоит православный храм 12-ти апостолов. Мы вспоминаем историю настоящей дружбы, ибо по вере друзей Христос исцелил расслабленного. Это удивительный храм, украшенный фресками, повествующими о жизни Спасителя. На выходе из храма мы видим фреску с описанием Страшного суда. Галилейское море — так называли некнижные апостолы, бывшие из рыбаков, Генисаретское (Тивериадское) озеро. Апостолы вместе со своим Учителем неоднократно переплывали с берега на берег, ловили рыбу. Здесь апостолы испугались Иисуса, усмирившего сильную бурю, говоря: «кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?»(Мк.4: 41). Когда Христос избирал учеников, Он посоветовал Симону и Андрею, ловившим рыбу на озере, закинуть сети на правую сторону. Поймав множество рыб, они последовали за Ним. Точно так же они рыбачили и не сразу признали Воскресшего Христа, стоящего на берегу. И когда Он сказал им закинуть сети на правую сторону, ученики узнали Господа и бросились в море, спеша к Нему в объятия. Монастырское подворье Русской Духовной Миссии во имя Марии Магдалины в Магдале. Здесь мы посетили последний храм, запланированный по программе. После молитвы равноапостольной Марие, паломники окунулись в святые источники на подворье. В одном из них в прозрачной и чистой воде водятся морские рыбки. Также паломники искупались в тёплом Генисаретском озере на живописном берегу. В последний вечер путешествиям все паломники делились впечатлениями, поздравляли друг друга с знаменательными датами и хорошо проводили время за тёплым общением, благодаря Бога за возможность прикоснуться к великим святыням христианского мира.
13 ноября 2018 г. Последний день нашей поездки.
После наших ежедневных паломнических заметок считаем важным всё подытожить и сделать краткое резюме. Иерусалим — многоконфессиональной город. Здесь есть иудейский, арабский, армянский и христианские кварталы. Важно отметить, что Святая Земля всегда встречала в большом количестве паломников со всех уголков необъятной Россия, стремящихся соприкоснуться со святынями. На ночной Литургии у Гроба Господня, в которой наши паломники приняли участие, среди причастников были в основном только русские. Причем каждое воскресенье, по свидетельству местных жителей, на Литургии не меньше 50 причастников с нашей страны. Сами иудеи до сих пор живут в ожидании Мессии. Существует поверие, что в наше время умирающий раввин на одре призывает младшего из рода мальчика и шепчет ему на ухо: «Мессия уже пришёл». Все понимают, что времена неведения закончились, проклятие за предание смерти Иисуса лежит на них. И лишь гордыня мешает им признать свою неправоту и заблуждение. А избранничество от еврейского народа отошло, ибо замысла Божия о себе они не осуществили. Христиане становятся новым Израилем, новым народом Божиим, призванным свидетельствовать о Христе в современном мире. Наше паломничество на Святую Землю поистине было благословлено и охраняемо Богом. Перед нашим отъездом из Иордании в местечке Мабада ночью произошло наводнение, после которого все святые места были закрыты для посещения. В последний день нашего паломничества, когда мы путешествовали по Галилеи, в Иерусалиме палестинскими террористами был произведён обстрел города. Милостью Божией мы находились на шаг впереди от природных катаклизмов и катастрофических действий. Господь Бог уберёг наше пребывания на Святой Земле от всех происшествий. Как удивительно, что человек, приезжая на Святую Землю, видит, как перед ним Евангелие раскрывается воочию. Он принимает Христа и решается быть его последователем. Паломничество на Святую Землю — это подкрепление нашей личной веры во Иисуса Христа. То, что мы узнаем о жизни Иисуса из Евангелия, кажется порой таким от нас далеким и абстрактным. Но здесь всё раскрывается перед нами как на ладони. Мы становимся участниками тех событий. Мы глубоко в сердце переживаем жизнь Спасителя, которая становится для нас реальностью, не имеющей уже ни пространства, ни времени.
Надеемся, что эти заметки приобщили Вас ко Святой Земле, и Вы вместе с нами следовали за Христом.
