Размышления о причащении Святых Христовых Таин

31 января 2010

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа

Дорогие братия и сестры! Всех вас поздравляю с праздником воскресного дня, а причастников с принятием Святых Христовых Тайн.

Предваряя воспоминание сегодняшнего Евангелия, хотел бы ещё раз напомнить вам о следующем. Непонятно и больно бывает видеть, когда некоторые мамочки подводят ко причащению детей, которым уже исполнилось семь лет и больше, без исповеди, как будто сами не знают, что этого нельзя делать. Стоят они немного в стороне и подталкивают детей исподтишка, пройдёт или не пройдёт, просмотрит батюшка или не просмотрит. Не пройдёт. И взрослые иногда прекрасно знают, что не были на исповеди, то ли не успели, то ли ещё по каким-то причинам, но всё равно идут причащаться. Разве так можно? Где же у них совесть христианская? Хотят, чтобы в церкви, как в миру, тоже по блату было? Ходить в церковь надо, стать прихожанином. Обратите на это внимание.

Детей приводят причащаться, которым по пять-шесть лет, открывают рот, а у них печенье во рту. О чём мать думает, прежде чем попасть в храм? Неужели не видит этого? Получается, что ребёнок не причастился из-за какого-то печенья или пирожка. В чём смысл? Это обычное бесовское искушение, бытовое, но ребёнок лишается из-за мамаши причащения Святых Христовых Тайн, из-за того, что мать где-то проглядела, где-то готова всё отдать, чтобы ребёнок не плакал.

Маленькие дети, когда приходят сами причащаться в пять-шесть лет, могут это делать, если уже есть привычка к этому. Иногда спрашиваешь, как его имя, а он молчит, а мать стоит в стороне. Если идут причащаться дети дошкольного возраста, мать должна стоять рядом, следить, как сложены руки, помочь, подсказать что-то, если необходимо, а она стоит в стороне, как будто её это не касается.

Я прекрасно понимаю, что от моих слов ничего не изменится, абсолютно ничего, ни в нашем храме, ни в Церкви, но если действовать по пословице, что капля камень точит, может, смысл этих слов хоть в какой-то степени дойдёт до наших мамочек.

Обратите внимание ещё на такую вещь: родители, особенно молодые, стараются детей причащать, но сами не подходят к чаше. Что это, детское питание? Если вы соединяете ребёнка со Христом в Пречистых Тайнах, а сами никогда в жизни не исповедовались и не причащались, то где же логика? Если для детей причастие добро, то почему родители к этому не прибегают и не живут церковной жизнью? Если это зло и родителям не нужно, тогда зачем причащать детей?  Всё в жизни должно быть логично, выверено. В нормальных семьях родители должны показывать детям пример, а не наоборот. Бывает, конечно, наоборот, но дай Бог, чтобы родители не отставали от детей в причащении Святых Христовых Тайн.

И ещё одно, дорогие братия и сестры. Я сегодня до Божественной литургии выходил три или четыре раза, в 9 часов, в половину десятого, в десять – исповедников не было. Как выходишь причащать – тут как тут забывшие, опоздавшие; кто бегал до Ладоги*, кто не бегал, кто лишь хотел побежать. Как так можно? Взрослые же люди. В середине службы я специально посылал спросить, есть ли исповедники. Отвечают, нет, только два ребёнка. К концу службы люди то ли проснулись, то ли уже призы на соревнованиях получили – прибежали к Чаше. Разве можно причащаться взрослым, когда они не были на литургии, когда опоздали? Виноват ты или не виноват, раньше надо было думать, что можешь опоздать. Кто пришёл в девять часов утра, никакая милиция, никакие забеги не остановили, они ещё все спали.

* Это традиционный день бега по Дороге жизни в память полного снятия блокады.

Поэтому, дай Бог вам, дорогие братия и сестры, усердия к вере, чтобы не делали одолжение Церкви и Богу, это совсем не нужно. Усердие к вере нужно каждому человеку для его бессмертной души. Если у вас будет беспорядок и безразличие в духовной жизни, то и во всей нашей жизни, физической, временной на этой земле, тоже будут беспорядок и неустроенность, тоже на работу будете опаздывать, оправдываться и прочее, потому что в этом проявляется человек.