Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры! Сегодня мы празднуем двунадесятый праздник Вознесения Господня. Вот уже прошёл пасхальный период в богослужебной жизни Церкви. В евангельской истории этот период был ознаменован тем, что Господь Иисус Христос неоднократно являлся своим ученикам и апостолам, укрепляя их веру в Воскресшего Сына Божия. Он являлся тем, кто любит Его, кто неразрывно связан был с Ним в земной жизни, для подкрепления веры которых особенно нужны были Его явления после победоносного и славного Воскресения.
Евангелие сообщает нам об одиннадцати явлений Воскресшего Господа, и по числу этих явлений были составлены воскресные утренние Евангелия, которые мы читаем на воскресном всенощном бдении в течение всего церковного года. И вот Господь в этих явлениях готовил учеников к предстоящей разлуке и просил их, чтобы они не отлучались от Иерусалима и ждали обещанного ниспослания Святого Духа от Отца. Он говорил им так: «Лучше для вас, чтобы Я пошел! Потому что, если Я пойду, умолю Отца Моего и нового Утешителя даст вам».
Во время одной из таких бесед Господь с учениками пришли к Елеонской горе и, когда Он беседовал с ними, то внезапно стал возвышаться над ними и возноситься на небо. Как сказано в Евангелии от Марка: «Апостолы возвратились в Иерусалим с радостью великою». Чем же были преисполнены они? Откуда взялась эта радость? Ведь Господь видимым образом, телесно покидал землю. Наверное, и в нашей земной жизни бывают моменты исполненного чувство долга, когда завершился какой-то важный этап жизни, который радует сердце итогом этих устремлений, потому что за ними стоял многий труд каждого из нас.
Господь совершил дело нашего спасения в течении трех с половиной лет, начиная с 30-летнего возраста, совершеннолетия по еврейским традициям. Он неустанно проповедовал слово Божие, он благовествовал иудеям и язычникам, приходя в пределы Неффалима, Завулона, проповедовал в Самарии. Всё это нужно было для того, чтобы человек вновь был с Богом. И Он возносится на небо к Небесному Отцу своему, где был изначально.
Радостью исполнились сердца апостолов от обетования Спасителя. Когда Он возносился на небо, сказал: «С вами есть во вся дни до скончания века». И вот это пребывание Бога среди нас драгоценно, именно оно дает эту духовную радость в нашей с вами жизни. Господь находится близ каждого из нас и, если кто-то из нас не чувствует присутствия Божия, то дело здесь не во Христе, а в нас. Господь сказал, что Он всегда с нами, Он всегда рядом, Он ближе всего к нам. Господь с нами всегда!
Мы должны задуматься над тем, что мешает нам чувствовать это Божественное присутствие Христа в нашей жизни. Это, конечно же, наши грехи, которые нас удаляют от Бога. В Священном Писании, еще в Ветхом Завете сказано, что в злохудожную душу не внидет Премудрость, и не будет обитать в теле, повинном греху (см. Прем. 1:4). Эти слова в Ветхом Завете были сказаны о мудрости человеческой, питаемой из источников Божественных, эти слова относятся, конечно, и к Божественной мудрости, в превосходной степени исходящей от Господа. Дай Бог, чтобы это обетование Божие согревало наше сердце, чтобы оно поддерживало в нас необыкновенную духовную радость. Это близкое присутствие Христа люди чувствовали не только в благоденствии, не только в радости и изобилии плодов земных, они чувствовали присутствие Христа и в страданиях, в мучениях, и многие священнослужители советского периода, когда возвращались с лагерных ссылок свидетельствовали, что никогда не был Христос так близок к ним, как в те минуты непосильных, нечеловеческих, невыносимых страданий. В горе, в скорбях, вот в этих обстоятельствах порой присутствие Бога еще более реально ощутимо.
Праздник Вознесения на небо Господа нашего напоминает нам еще об одном событии, которого еще не было, но которое мы ожидаем. Это второе пришествие Господа нашего на землю. Как Господь вознесся на небо чудесным образом, так внезапно и необыкновенно красиво, точно также Он придёт второй раз на землю для совершения своего справедливого и Страшного суда над родом человеческим. В окружении всех ангелов, в сонме святых, в небесной Божественной славе придет Он. Об этом так и сказали ангелы, когда апостолы хотели расходиться с Елеонской горы, думали, что Христос, встретившись с Небесным Отцом, вернется сразу на землю и Царство Небесное наступит на земле незамедлительно. Ангелы вынуждены были явиться и сказать: «Мужи Галилейские! Что вы стоите, смотря на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приедет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». В Евангелие дальше сказано, что апостолы и верующие во Христа, первые христиане всегда были в Церкви, ожидая ниспослания Святого Духа.
Дорогие братья и сестры! Для нас эти слова являются ориентиром, в любые жизненные периоды. Легко ли было апостолам туда приходить? Иудеи же ненавидели их еще сильнее! Можно было поплатиться жизнью запросто, ведь они же апостола Иакова, брата Божия скинули с кровли Иерусалимского Храма, он мученически окончил свою жизнь. Первомученика архидиакона Стефана забили насмерть камнями. И появление апостолов в Иерусалимском Храме было несомненно опасно для жизни еще в большей степени, чем наше с вами пребывание в условиях, опасных для жизни. Апостолы не боялись за свою жизнь, они ее предавали Богу, как и говорится в богослужении: «Сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу придадим».
Вот это обетование о втором пришествии Христа преисполнило учеников радостью, а нас, грешных людей, когда мы слушаем о втором пришествии, эти слова ввергают в ужас и страх. «Господи, подожди, повремени немножко, мы не хотим исправлять жизнь свою, не хотим менять привычки устоявшиеся». Для первых христиан второе пришествие Христа — это радость, а для нас это скорбь и содрогание, ведь как мы будем выглядеть в очах справедливого Небесного Отца и нашего Судии…
Дорогие братья и сестры! Дай Бог, чтобы праздник Вознесения Господня преисполнил нас радостью от того, что мы Христовы, от того, что Христос призвал нас в спасительную ограду Церкви Христовой. И в этом нет никаких наших заслуг. В Евангелии так и сказано — «не вы Меня избрали, а я вас избрал, чтобы вы пошли и принесли плод». И вот Господь, избрав нас, ввел в спасительную ограду Церкви, каждого по-разному, одного от чрева матери родительским религиозным воспитанием, другого через скорби и болезни, третьего через разум, логику или еще какие-то обстоятельства. Но Он привел нас и поэтому посчитал нас не лишними в каком-то смысле, перспективными, Он возлагает на нас надежду, что мы этим даром воспользуемся, реализуем этот дар Божественного призвания и, пребывая в Церкви, будем не только членами земной Его Церкви воинствующей, но и на небесах торжествующей.
Поэтому дай Бог всем нам такой Божественные энергии, Божественной собранности, трезвения и радости от жизни с Господом! Всех вас с праздником Вознесения Господня!
Аминь!
28 мая 2020
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры! Сегодня мы празднуем двунадесятый праздник Вознесения Господня. Вот уже прошёл пасхальный период в богослужебной жизни Церкви. В евангельской истории этот период был ознаменован тем, что Господь Иисус Христос неоднократно являлся своим ученикам и апостолам, укрепляя их веру в Воскресшего Сына Божия. Он являлся тем, кто любит Его, кто неразрывно связан был с Ним в земной жизни, для подкрепления веры которых особенно нужны были Его явления после победоносного и славного Воскресения.
Евангелие сообщает нам об одиннадцати явлений Воскресшего Господа, и по числу этих явлений были составлены воскресные утренние Евангелия, которые мы читаем на воскресном всенощном бдении в течение всего церковного года. И вот Господь в этих явлениях готовил учеников к предстоящей разлуке и просил их, чтобы они не отлучались от Иерусалима и ждали обещанного ниспослания Святого Духа от Отца. Он говорил им так: «Лучше для вас, чтобы Я пошел! Потому что, если Я пойду, умолю Отца Моего и нового Утешителя даст вам».
Во время одной из таких бесед Господь с учениками пришли к Елеонской горе и, когда Он беседовал с ними, то внезапно стал возвышаться над ними и возноситься на небо. Как сказано в Евангелии от Марка: «Апостолы возвратились в Иерусалим с радостью великою». Чем же были преисполнены они? Откуда взялась эта радость? Ведь Господь видимым образом, телесно покидал землю. Наверное, и в нашей земной жизни бывают моменты исполненного чувство долга, когда завершился какой-то важный этап жизни, который радует сердце итогом этих устремлений, потому что за ними стоял многий труд каждого из нас.
Господь совершил дело нашего спасения в течении трех с половиной лет, начиная с 30-летнего возраста, совершеннолетия по еврейским традициям. Он неустанно проповедовал слово Божие, он благовествовал иудеям и язычникам, приходя в пределы Неффалима, Завулона, проповедовал в Самарии. Всё это нужно было для того, чтобы человек вновь был с Богом. И Он возносится на небо к Небесному Отцу своему, где был изначально.
Радостью исполнились сердца апостолов от обетования Спасителя. Когда Он возносился на небо, сказал: «С вами есть во вся дни до скончания века». И вот это пребывание Бога среди нас драгоценно, именно оно дает эту духовную радость в нашей с вами жизни. Господь находится близ каждого из нас и, если кто-то из нас не чувствует присутствия Божия, то дело здесь не во Христе, а в нас. Господь сказал, что Он всегда с нами, Он всегда рядом, Он ближе всего к нам. Господь с нами всегда!
Мы должны задуматься над тем, что мешает нам чувствовать это Божественное присутствие Христа в нашей жизни. Это, конечно же, наши грехи, которые нас удаляют от Бога. В Священном Писании, еще в Ветхом Завете сказано, что в злохудожную душу не внидет Премудрость, и не будет обитать в теле, повинном греху (см. Прем. 1:4). Эти слова в Ветхом Завете были сказаны о мудрости человеческой, питаемой из источников Божественных, эти слова относятся, конечно, и к Божественной мудрости, в превосходной степени исходящей от Господа. Дай Бог, чтобы это обетование Божие согревало наше сердце, чтобы оно поддерживало в нас необыкновенную духовную радость. Это близкое присутствие Христа люди чувствовали не только в благоденствии, не только в радости и изобилии плодов земных, они чувствовали присутствие Христа и в страданиях, в мучениях, и многие священнослужители советского периода, когда возвращались с лагерных ссылок свидетельствовали, что никогда не был Христос так близок к ним, как в те минуты непосильных, нечеловеческих, невыносимых страданий. В горе, в скорбях, вот в этих обстоятельствах порой присутствие Бога еще более реально ощутимо.
Праздник Вознесения на небо Господа нашего напоминает нам еще об одном событии, которого еще не было, но которое мы ожидаем. Это второе пришествие Господа нашего на землю. Как Господь вознесся на небо чудесным образом, так внезапно и необыкновенно красиво, точно также Он придёт второй раз на землю для совершения своего справедливого и Страшного суда над родом человеческим. В окружении всех ангелов, в сонме святых, в небесной Божественной славе придет Он. Об этом так и сказали ангелы, когда апостолы хотели расходиться с Елеонской горы, думали, что Христос, встретившись с Небесным Отцом, вернется сразу на землю и Царство Небесное наступит на земле незамедлительно. Ангелы вынуждены были явиться и сказать: «Мужи Галилейские! Что вы стоите, смотря на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приедет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». В Евангелие дальше сказано, что апостолы и верующие во Христа, первые христиане всегда были в Церкви, ожидая ниспослания Святого Духа.
Дорогие братья и сестры! Для нас эти слова являются ориентиром, в любые жизненные периоды. Легко ли было апостолам туда приходить? Иудеи же ненавидели их еще сильнее! Можно было поплатиться жизнью запросто, ведь они же апостола Иакова, брата Божия скинули с кровли Иерусалимского Храма, он мученически окончил свою жизнь. Первомученика архидиакона Стефана забили насмерть камнями. И появление апостолов в Иерусалимском Храме было несомненно опасно для жизни еще в большей степени, чем наше с вами пребывание в условиях, опасных для жизни. Апостолы не боялись за свою жизнь, они ее предавали Богу, как и говорится в богослужении: «Сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу придадим».
Вот это обетование о втором пришествии Христа преисполнило учеников радостью, а нас, грешных людей, когда мы слушаем о втором пришествии, эти слова ввергают в ужас и страх. «Господи, подожди, повремени немножко, мы не хотим исправлять жизнь свою, не хотим менять привычки устоявшиеся». Для первых христиан второе пришествие Христа — это радость, а для нас это скорбь и содрогание, ведь как мы будем выглядеть в очах справедливого Небесного Отца и нашего Судии…
Дорогие братья и сестры! Дай Бог, чтобы праздник Вознесения Господня преисполнил нас радостью от того, что мы Христовы, от того, что Христос призвал нас в спасительную ограду Церкви Христовой. И в этом нет никаких наших заслуг. В Евангелии так и сказано — «не вы Меня избрали, а я вас избрал, чтобы вы пошли и принесли плод». И вот Господь, избрав нас, ввел в спасительную ограду Церкви, каждого по-разному, одного от чрева матери родительским религиозным воспитанием, другого через скорби и болезни, третьего через разум, логику или еще какие-то обстоятельства. Но Он привел нас и поэтому посчитал нас не лишними в каком-то смысле, перспективными, Он возлагает на нас надежду, что мы этим даром воспользуемся, реализуем этот дар Божественного призвания и, пребывая в Церкви, будем не только членами земной Его Церкви воинствующей, но и на небесах торжествующей.
Поэтому дай Бог всем нам такой Божественные энергии, Божественной собранности, трезвения и радости от жизни с Господом! Всех вас с праздником Вознесения Господня!
Аминь!
28.05.2020
Предыдущая проповедь
24 мая 2020
Следующая проповедь
31 мая 2020
Все проповеди за 2020 год
