Храм Спаса Нерукотворного Образа
Храм Спаса Нерукотворного Образа

Русская Православная Церковь, Выборгская епархия

+7 (813-70) 34-486
Всеволожск, ул. Шишканя 11А
закрыть

Слово о нетварном Божественном Свете

Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня наш молитвенный взор и внимание всецело обращены к празднику Преображения Господня. Это событие произошло незадолго до страданий нашего Спасителя, и поэтому один из основных смыслов этого праздника — это укрепление ближайших апостолов в вере во Иисусу Христа как Сына Божия, Истинного Бога и Истинного Человека, Который страдает добровольно. Явление Его Божественной Славы перед избранными учениками и опытное переживание ими Божественного сияния, которое они потом передали другим ученикам, было совершенно необходимо для самих апостолов, чтобы, в момент крестной смерти Христа, когда Его унижали, избивали, распинали как преступника и зверски предали мучительной смерти, они не отступили от Него и чтобы этот нетварный Фаворский Свет Христов укреплял их в трудные минуты. И, когда рушилась всякая надежда на то, что Христос — Мессия, что Он пришел спасти род человеческий, в этом униженном состоянии, в этом умирающем невинном Страдальце трудно было видеть Мессию не только всему иудейскому народу, но даже избранным ученикам.

Слава Преображения удержала у Креста лишь апостола Иоанна Богослова, любовь которого к возлюбленному Учителю произвела в его человеческом естестве настолько твердое чувство, что оно было сильнее смерти и страха за свою собственную жизнь. Вот как об этом и поется в песнопениях праздника: «Да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное». То есть, все апостолы должны были в униженном состоянии Христа, в Его смерти увидеть добровольно поднятое на Себя страдание, которые совершалось ради нашего с вами спасения.

Господь восходит помолиться на гору, и это тоже очень важный момент. Кто бывал в горах, тот помнит эту необыкновенную красоту, пейзажи, которые открываются с высоты. Казалось бы, Господь мог помолиться где угодно: и на равнине, и в пустыне, и в храме, и в уединении. Но Он восходит на гору Фавор, чтобы там помолиться Своему Отцу. Это восхождение на гору напоминает нам о необходимости возвышения над всем земным, меркантильным и материальным, чтобы восходить в молитве к Богу от земли на Небо. К этому и призывает нас Святая Церковь в начале Евхаристического канона словами: «Горе имеем сердца — имамы ко Господу».

Господь берет на гору помолиться не всех апостолов, а только Петра, Иакова и Иоанна. И они стали свидетелями явления двух пророков: Моисея — законодателя, и Илии — величайшего пророка. Апостолы безошибочно узнали личности пророков, хотя их никогда не видели. Они называют их по именам, зная лишь повествования их жизней из Священного Писания и Предания.

Апостол Петр воскликнул удивительные слова: «Господи, как хорошо нам здесь быть!» Он забыл обо всем, обо всем земном. Он забыл о всех людях, которых он оставил там, у подножия горы. Он забыл о своих близких и родных. Забыл о других апостолах, забыл о своих человеческих нуждах, забыл о пище. Для него тогда само время остановилось. Он хотел в нем всегда пребывать и никуда не хотел уходить, чтобы это состояние теснейшего богообщения, пребывания в благодати Божией и в причастности к Фаворскому Свету, который они увидели своими глазами, никогда не оканчивалось.

Апостол Петр в своем соборном послании, описывая события Преображения, пишет о своем опыте видения нетварного Света и Славы Божественной. Но ведь и у каждого из нас с вами есть возможность приближения к Богу и причастности к Его Свету. Конечно, это кажется нам чем-то недосягаемым, но всегда есть люди, которые идут дальше нас, воля которых укоренена в Боге и которые способны достигать высоких духовных вершин. В житиях святых такая причастность человека к Фаворскому Божественному Свету часто прослеживается. Например, когда прп. Серафим Саровский в лютый мороз беседовал на с Мотовиловым о смысле христианской жизни, он вдруг стал преображаться и сиять духовным нетварным Светом. Преподобный Сергий Радонежский, когда он совершал Божественную Литургию, причащался Божественного огня, который преображал всё его человеческое естество так, что оно сияло и светилось. И вот, кто имел опыт общения с подвижниками благочестия, с людьми святыми при жизни, вы могли обратить внимание, какие необыкновенные одухотворенные у них лица.

Жизнь в Боге и в Церкви преображает в какой-то степени и нашу грешную жизнь, потому что верующих людей сразу видно невооруженным глазом. Верующий человек выделяется из толпы, он другой, он красивее и благороднее окружающих. Эта частичка Божественного светится и в нас, и, поверьте, видна другим людям. Но не расслабляйтесь. Помните, что этот Свет в нас — не наша заслуга, а источник этого Света, то, что позволяет ему светить в нас — это наши поступки и дела: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).

Аминь.

19 августа 2020

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа

Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры, сегодня наш молитвенный взор и внимание всецело обращены к празднику Преображения Господня. Это событие произошло незадолго до страданий нашего Спасителя, и поэтому один из основных смыслов этого праздника — это укрепление ближайших апостолов в вере во Иисусу Христа как Сына Божия, Истинного Бога и Истинного Человека, Который страдает добровольно. Явление Его Божественной Славы перед избранными учениками и опытное переживание ими Божественного сияния, которое они потом передали другим ученикам, было совершенно необходимо для самих апостолов, чтобы, в момент крестной смерти Христа, когда Его унижали, избивали, распинали как преступника и зверски предали мучительной смерти, они не отступили от Него и чтобы этот нетварный Фаворский Свет Христов укреплял их в трудные минуты. И, когда рушилась всякая надежда на то, что Христос — Мессия, что Он пришел спасти род человеческий, в этом униженном состоянии, в этом умирающем невинном Страдальце трудно было видеть Мессию не только всему иудейскому народу, но даже избранным ученикам.

Слава Преображения удержала у Креста лишь апостола Иоанна Богослова, любовь которого к возлюбленному Учителю произвела в его человеческом естестве настолько твердое чувство, что оно было сильнее смерти и страха за свою собственную жизнь. Вот как об этом и поется в песнопениях праздника: «Да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное». То есть, все апостолы должны были в униженном состоянии Христа, в Его смерти увидеть добровольно поднятое на Себя страдание, которые совершалось ради нашего с вами спасения.

Господь восходит помолиться на гору, и это тоже очень важный момент. Кто бывал в горах, тот помнит эту необыкновенную красоту, пейзажи, которые открываются с высоты. Казалось бы, Господь мог помолиться где угодно: и на равнине, и в пустыне, и в храме, и в уединении. Но Он восходит на гору Фавор, чтобы там помолиться Своему Отцу. Это восхождение на гору напоминает нам о необходимости возвышения над всем земным, меркантильным и материальным, чтобы восходить в молитве к Богу от земли на Небо. К этому и призывает нас Святая Церковь в начале Евхаристического канона словами: «Горе имеем сердца — имамы ко Господу».

Господь берет на гору помолиться не всех апостолов, а только Петра, Иакова и Иоанна. И они стали свидетелями явления двух пророков: Моисея — законодателя, и Илии — величайшего пророка. Апостолы безошибочно узнали личности пророков, хотя их никогда не видели. Они называют их по именам, зная лишь повествования их жизней из Священного Писания и Предания.

Апостол Петр воскликнул удивительные слова: «Господи, как хорошо нам здесь быть!» Он забыл обо всем, обо всем земном. Он забыл о всех людях, которых он оставил там, у подножия горы. Он забыл о своих близких и родных. Забыл о других апостолах, забыл о своих человеческих нуждах, забыл о пище. Для него тогда само время остановилось. Он хотел в нем всегда пребывать и никуда не хотел уходить, чтобы это состояние теснейшего богообщения, пребывания в благодати Божией и в причастности к Фаворскому Свету, который они увидели своими глазами, никогда не оканчивалось.

Апостол Петр в своем соборном послании, описывая события Преображения, пишет о своем опыте видения нетварного Света и Славы Божественной. Но ведь и у каждого из нас с вами есть возможность приближения к Богу и причастности к Его Свету. Конечно, это кажется нам чем-то недосягаемым, но всегда есть люди, которые идут дальше нас, воля которых укоренена в Боге и которые способны достигать высоких духовных вершин. В житиях святых такая причастность человека к Фаворскому Божественному Свету часто прослеживается. Например, когда прп. Серафим Саровский в лютый мороз беседовал на с Мотовиловым о смысле христианской жизни, он вдруг стал преображаться и сиять духовным нетварным Светом. Преподобный Сергий Радонежский, когда он совершал Божественную Литургию, причащался Божественного огня, который преображал всё его человеческое естество так, что оно сияло и светилось. И вот, кто имел опыт общения с подвижниками благочестия, с людьми святыми при жизни, вы могли обратить внимание, какие необыкновенные одухотворенные у них лица.

Жизнь в Боге и в Церкви преображает в какой-то степени и нашу грешную жизнь, потому что верующих людей сразу видно невооруженным глазом. Верующий человек выделяется из толпы, он другой, он красивее и благороднее окружающих. Эта частичка Божественного светится и в нас, и, поверьте, видна другим людям. Но не расслабляйтесь. Помните, что этот Свет в нас — не наша заслуга, а источник этого Света, то, что позволяет ему светить в нас — это наши поступки и дела: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).

Аминь.

19.08.2020

Все проповеди за 2020 год

декабрь 2020

ноябрь 2020

октябрь 2020

сентябрь 2020

август 2020

июль 2020

июнь 2020

май 2020

апрель 2020

март 2020

февраль 2020

январь 2020

Разделы Сообщение Контакты
Отправить сообщение

Нажимая кнопку «Отправить», я даю свое согласие на обработку моих персональных данных, в соответствии с ФЗ №152-ФЗ от 27.07.2006 года «О персональных данных».

Православная местная религиозная организация Приход храма Спаса Нерукотворного Образа на «Дороге жизни» г. Всеволожска Выборгской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Ленинградская область, г. Всеволожск, ул. Шишканя 11А
8:00 - 20:00