Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня, молясь с вами за Божественной Литургией в этом святом храме, можем себе представить, что переживали и испытывали жители блокадного Ленинграда, когда во время войны они собирались в те немногие открытые храмы. Их было всего десять. Один из них — Князь-Владимирский собор, в котором находилась чудотворная Казанская икона Пресвятой Богородицы, которая сегодня хранится на своем историческом месте в Казанском соборе. Что люди тогда испытывали, как они молились Богу? Ведь нечто подобное происходит и сейчас, когда эта страшная эпидемия разгорается, набирает новые обороты, когда ее зловещие щупальца доходят и до нас, до наших близких и родных. И в это страшное время нарастает панический страх: что делать, как защититься и где найти спасение?
Сегодняшнее Евангелие приоткрывает эту завесу неизвестности и дает нам основные направления для жизни, чтобы мы не впадали в панику и уныние, а всю жизнь свою полагали на Господа и не боялись никого, кроме Бога. Люди боятся потерять здоровье, и эта паника по-разному руководит ими. Одни уходят в глухую самоизоляцию, которая озлобляет и вносит панический страх. Другие ждут, что когда настанет время, когда все переболеют и все будет хорошо, как в прежние времена. Но это обманчивые иллюзии, ведь вирусы на этом не прекратятся. Другие, самые продвинутые, особенно из молодежи, очень надеются, что будет всеобщая вакцинация, что привьемся, и все будет хорошо, и будем, как прежде, посещать развлекательные и увеселительные мероприятия. Но Бога не обманешь. Любые бедствия и эпидемии — это действия Его промысла в том числе. И эпидемия, в которой мы с вами живем, окончится только тогда, когда люди начнут приходить к Богу, когда люди начнут приносить покаяние в своих бесчисленных грехах.
Бог уже не может терпеть беззакония людей. Состояние греховное в человечестве такое, как в предпотопные времена. О том состоянии допотопного человечества в Библии сказано так: «…увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…» (Быт. 6:5-8). То есть только о земном, только о плотском, только о материальном люди стали помышлять. Эти страшные грехи, за которые Бог когда-то уничтожал, стирал с лица земли целые города, становятся не только нормой в современном мире, но и вводятся законодательными актами в обыденную жизнь. Попробуй скажи что-то или пальцем покажи на однополые браки, а о блудном сожительстве и говорить не приходится. И Бог, желая спасения каждому человеку, посылает те или иные знамения и бедствия, чтобы остановить человека, чтобы показать, что подлинная красота человека раскрывается только в жизни с Богом. И мудрость святоотеческая говорит об этих временах следующее: если ты потерял деньги – ты ничего не потерял; если ты здоровье потерял – это пол беды; но если ты Бога потерял – то ты все потерял. Поэтому в это сложное время, когда панический страх входит в наши сердца, мы должны иметь в жизни этот ориентир: не трепетать и бояться, когда вирус дойдет до нас и где он нас поймает, а стараться жить с Богом и не потерять Его. Когда мы теряем Бога, то человек теряет право на жизнь. И всё теряет всякий смысл в очах Божиих в нашей с вами земной жизни.
Сегодняшнее Евангелие говорит нам о скорченной женщине, которая несмотря на страшный недуг спешила в храм Божий. Как же тяжело ей было! Ей тяжело было жить без посторонней помощи. Как она не потеряла веру и желание жить?! 18 лет она была согбенна, ничего выше пояса не видела, не могла поднять глаза на небо. Но она спешила в храм Божий. Это упрек всем здоровым, молодым, сильным и энергичным. Как нам должно быть стыдно, что мы порой забываем о храме Божием. Под разными предлогами дьявол нас отвлекает от участия в общественном храмовом богослужении. А эта женщина спешила в храм, не роптала на свою многотрудную жизнь, а искала общения с Господом. Дай Бог, чтобы приходя в храм, наша душа хоть немного выпрямлялась от своей согбенности, от своей порабощенности грехам.
Бог дал людям заповедь о субботе: «Помни день субботний, чтобы святить его; в шесть дней делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему…» (Исх. 20:8-11). Этот субботний покой установлен Богом не потому, что ты так перетрудился за неделю. Эта заповедь дана для того, чтобы человек не забывал Бога. И вот эта женщина сделала шаг навстречу Богу, свою свободную волю устремила к Нему. И в ответ на ее шаг Господь даровал ей исцеление. Обратите внимание, что ни она, ни кто-либо из стоящих (возможно близких или ее знакомых) в синагоге не просили Христа об исцелении. Оно само произошло, потому что необыкновенна была вера и благочестие этой женщины. Свт. Иоанн Златоуст говорил такие слова: здоровый человек – это не тот, кто ничем не болеет, а тот, кто болеет, но не унывает при этом, не ропщет на Бога.
Господь приходит именно в синагогу, преподавая нам пример важности посещения храма в воскресный день. Когда совершилось это чудо исцеления, начальник синагоги вознегодовал на Христа. Боясь Его обличить прямо, этот начальник говорит народу: «… есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний» (Лк. 13:14). Господь называет его лицемером и обличает: «… Не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лк. 13:15-16).
О лицемерии Господь предупреждает и нас. Почему это Евангелие читается в период Рождественского поста? В это время мы стараемся какие-то внешние подвиги предпринять, чем-то усмирить свою плоть, проявив некое господство духа. И очень часто мы становимся по-фарисейски мелочными в этих предписаниях. В этих мелочах проходит наша с вами жизнь. А Господь, обличая наше лицемерие, говорит этим Евангелием, что главное не это, а результат, к которому ты должен прийти за время поста. Главное, чтобы ты стал лучше, чтобы ты через пост, через обуздание плоти проявил любовь по отношению к своим близким, чтобы ты стал добрее, милостивее, чтобы свет веры Христовой, радость и благодарность Богу была видна на твоем лице.
Дай Бог, чтобы, осмысливая это Евангелие, мы любили Бога больше всего на свете, чтобы мы спешили в храм Божий и никогда не боялись приходить сюда, чтобы в нас была твердая уверенность, что никто не отнимет у нас Рождество Христово, никакие законодательные акты и ограничения. Дай Бог, чтобы наша христианская жизнь соединила с Господом через любовь ко всем людям, которые нас окружают.
Аминь!
13 декабря 2020
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня, молясь с вами за Божественной Литургией в этом святом храме, можем себе представить, что переживали и испытывали жители блокадного Ленинграда, когда во время войны они собирались в те немногие открытые храмы. Их было всего десять. Один из них — Князь-Владимирский собор, в котором находилась чудотворная Казанская икона Пресвятой Богородицы, которая сегодня хранится на своем историческом месте в Казанском соборе. Что люди тогда испытывали, как они молились Богу? Ведь нечто подобное происходит и сейчас, когда эта страшная эпидемия разгорается, набирает новые обороты, когда ее зловещие щупальца доходят и до нас, до наших близких и родных. И в это страшное время нарастает панический страх: что делать, как защититься и где найти спасение?
Сегодняшнее Евангелие приоткрывает эту завесу неизвестности и дает нам основные направления для жизни, чтобы мы не впадали в панику и уныние, а всю жизнь свою полагали на Господа и не боялись никого, кроме Бога. Люди боятся потерять здоровье, и эта паника по-разному руководит ими. Одни уходят в глухую самоизоляцию, которая озлобляет и вносит панический страх. Другие ждут, что когда настанет время, когда все переболеют и все будет хорошо, как в прежние времена. Но это обманчивые иллюзии, ведь вирусы на этом не прекратятся. Другие, самые продвинутые, особенно из молодежи, очень надеются, что будет всеобщая вакцинация, что привьемся, и все будет хорошо, и будем, как прежде, посещать развлекательные и увеселительные мероприятия. Но Бога не обманешь. Любые бедствия и эпидемии — это действия Его промысла в том числе. И эпидемия, в которой мы с вами живем, окончится только тогда, когда люди начнут приходить к Богу, когда люди начнут приносить покаяние в своих бесчисленных грехах.
Бог уже не может терпеть беззакония людей. Состояние греховное в человечестве такое, как в предпотопные времена. О том состоянии допотопного человечества в Библии сказано так: «…увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…» (Быт. 6:5-8). То есть только о земном, только о плотском, только о материальном люди стали помышлять. Эти страшные грехи, за которые Бог когда-то уничтожал, стирал с лица земли целые города, становятся не только нормой в современном мире, но и вводятся законодательными актами в обыденную жизнь. Попробуй скажи что-то или пальцем покажи на однополые браки, а о блудном сожительстве и говорить не приходится. И Бог, желая спасения каждому человеку, посылает те или иные знамения и бедствия, чтобы остановить человека, чтобы показать, что подлинная красота человека раскрывается только в жизни с Богом. И мудрость святоотеческая говорит об этих временах следующее: если ты потерял деньги – ты ничего не потерял; если ты здоровье потерял – это пол беды; но если ты Бога потерял – то ты все потерял. Поэтому в это сложное время, когда панический страх входит в наши сердца, мы должны иметь в жизни этот ориентир: не трепетать и бояться, когда вирус дойдет до нас и где он нас поймает, а стараться жить с Богом и не потерять Его. Когда мы теряем Бога, то человек теряет право на жизнь. И всё теряет всякий смысл в очах Божиих в нашей с вами земной жизни.
Сегодняшнее Евангелие говорит нам о скорченной женщине, которая несмотря на страшный недуг спешила в храм Божий. Как же тяжело ей было! Ей тяжело было жить без посторонней помощи. Как она не потеряла веру и желание жить?! 18 лет она была согбенна, ничего выше пояса не видела, не могла поднять глаза на небо. Но она спешила в храм Божий. Это упрек всем здоровым, молодым, сильным и энергичным. Как нам должно быть стыдно, что мы порой забываем о храме Божием. Под разными предлогами дьявол нас отвлекает от участия в общественном храмовом богослужении. А эта женщина спешила в храм, не роптала на свою многотрудную жизнь, а искала общения с Господом. Дай Бог, чтобы приходя в храм, наша душа хоть немного выпрямлялась от своей согбенности, от своей порабощенности грехам.
Бог дал людям заповедь о субботе: «Помни день субботний, чтобы святить его; в шесть дней делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему…» (Исх. 20:8-11). Этот субботний покой установлен Богом не потому, что ты так перетрудился за неделю. Эта заповедь дана для того, чтобы человек не забывал Бога. И вот эта женщина сделала шаг навстречу Богу, свою свободную волю устремила к Нему. И в ответ на ее шаг Господь даровал ей исцеление. Обратите внимание, что ни она, ни кто-либо из стоящих (возможно близких или ее знакомых) в синагоге не просили Христа об исцелении. Оно само произошло, потому что необыкновенна была вера и благочестие этой женщины. Свт. Иоанн Златоуст говорил такие слова: здоровый человек – это не тот, кто ничем не болеет, а тот, кто болеет, но не унывает при этом, не ропщет на Бога.
Господь приходит именно в синагогу, преподавая нам пример важности посещения храма в воскресный день. Когда совершилось это чудо исцеления, начальник синагоги вознегодовал на Христа. Боясь Его обличить прямо, этот начальник говорит народу: «… есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний» (Лк. 13:14). Господь называет его лицемером и обличает: «… Не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лк. 13:15-16).
О лицемерии Господь предупреждает и нас. Почему это Евангелие читается в период Рождественского поста? В это время мы стараемся какие-то внешние подвиги предпринять, чем-то усмирить свою плоть, проявив некое господство духа. И очень часто мы становимся по-фарисейски мелочными в этих предписаниях. В этих мелочах проходит наша с вами жизнь. А Господь, обличая наше лицемерие, говорит этим Евангелием, что главное не это, а результат, к которому ты должен прийти за время поста. Главное, чтобы ты стал лучше, чтобы ты через пост, через обуздание плоти проявил любовь по отношению к своим близким, чтобы ты стал добрее, милостивее, чтобы свет веры Христовой, радость и благодарность Богу была видна на твоем лице.
Дай Бог, чтобы, осмысливая это Евангелие, мы любили Бога больше всего на свете, чтобы мы спешили в храм Божий и никогда не боялись приходить сюда, чтобы в нас была твердая уверенность, что никто не отнимет у нас Рождество Христово, никакие законодательные акты и ограничения. Дай Бог, чтобы наша христианская жизнь соединила с Господом через любовь ко всем людям, которые нас окружают.
Аминь!
13.12.2020
Предыдущая проповедь
8 декабря 2020
Следующая проповедь
20 декабря 2020
Все проповеди за 2020 год
