Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня 4-я Неделя после праздника Пасхи, Неделя о расслабленном, и мы слышали отрывок из Евангелия от Иоанна, повествующий нам о чуде Иисуса Христа. В Иерусалиме была купальня «вифезда», имевшая практическое употребление — в ней мыли животных перед жертвоприношением. Иудеи рассеяния, которые жили не в Иерусалиме, не могли привести с собой животное для жертвы в храме, и они были вынуждены покупать их при Храме. Иудеи знали, что в жертву должно приноситься только чистое, безупречное, без всякого изъяна животное, и поэтому овец мыли в этой купальне.
Эта купальня приобрела удивительное свойство, по милости Божией, раз в год там совершалось чудо. Ангел Господень сходил в эту купель невидимым образом, вода возмущалась, начинала вскипать и затем получала чудодейственную силу – исцеляла любые недуги и болезни. Поэтому близ этой купальни было много больных людей с различными заболеваниями, которые ждали этого схождения ангела. Это чудо совершалось раз в год, и никто не знал, когда оно будет в следующий раз, и все эти больные находились в томительном ожидании, так как чудо совершалось только для одного человека. Там был один несчастный человек, который 38 лет ждал исцеления, надеясь, что он первым наконец-то погрузится в воду, но он был парализован, расслаблен, и не было рядом никого, кто был бы рядом с ним, кто бы ему помог оперативно попасть в нужное время в купель. Представьте себе, целых 38 лет, это целая жизнь, и вся она ограниченна, вся она несовершенна. Это, конечно, страшное горе.
Христос пришел в Иерусалим к этой купальне для исцеления именно этого больного. Предание сохранило имя это человека — Иней, и Господь спрашивает его: «Хочешь ли быть здоров?» Больной отвечал Ему: «так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня» (Ин. 5:6-7). В этих словах нет ни ропота, ни осуждения, никого он не обвиняет. Так случилось, что прожил он долгую жизнь, а рядом не оказалось никого. Но вряд ли так одиноко может прожить человек. Он, безусловно, соприкасался с какими-то людьми, но, наверное, его еще здоровая жизнь была лишена добрых дел, и никто не мог и не хотел услужить ему и побыть рядом.
Это предупреждение всем нам, чтобы, когда нам помощь понадобится, кто-нибудь, по своей любви к нам, был рядом. Для этого надо успеть сделать нашим близким как можно больше добра, чтобы ответное добро тебе самому поддержало жизнь, когда придет необходимость. Удивительно, что этот больной не роптал. Господь-Сердцеведец обратил внимание на безропотное несение своего креста этим человеком и пришел к купели к нему. Христос исцелил его одним словом: «Встань, возьми постель свою и ходи» (Ин. 5:8) и затем предостерегает его: «Вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже» (Ин. 5:14).
Дорогие братья и сестры, как мы должны бояться греха в нашей жизни. Вчера мы праздновали день памяти святителя и чудотворца Николая, в жизнеописании которого рассказывается о его благочестивых родителях Феофане и Нонне, которые, воспитывая своего единственного сына, данного им в старости, старались, чтобы он больше всего на свете боялся греха. В нашей жизни этого нет, мы грешим, когда придется, когда подвернется возможность и ничто нас не сдерживает. Мы утешаем себя, что еще будет время покаяться. Но жизнь так устроена, что не всегда бывает время для него, а иногда и возможности.
Наши личные грехи имеют катастрофические последствия – об этом многократно говорится в Евангелие. Они не проходят бесследно. Грех – это болезнь, и она оставляет тот или иной след в нашей жизни. Есть вопиющие грехи, которые через причастность нашу к ним воздействуют на жизнь и здоровье. Святые отцы говорят о смертных грехах, таких как гордость, уныние, блуд, зависть, осуждение, — они тоже влияют на человека.
Дорогие братья и сестры, вообще болезни – это всегда напоминание Божие нам, это сигнал, который должен нас привлечь к чему-то важному. Святитель Василий Великий в одном из мест в своих сочинениях так говорит: «Когда поражается тело, происходит это для того, чтобы душа обновилась». Бог воздействует через тело, потому что это доходчивый способ достучаться до человека, чтобы он изменил свою жизнь. А если этого изменения не происходит, то нет смысла в этих болезнях, они бывают бесполезными. Бог тем самым входит в нашу жизнь, напоминает, что Он Хозяин, Творец и Промыслитель, и говорит: «Ну, остановись, одумайся, покайся наконец и измени свою жизнь к лучшему, чтобы ты преодолел грех и приблизился к Богу». Вот в чем смысл болезни, по слову святителя Василия Великого. Поэтому, дай Бог, дорогие братья и сестры, жить нам постоянно в готовности к изменению, тогда и болезни будут обходить нас стороной. При этом будем бояться греха и памятовать о том, что ни один грех не проходит бесследно не только для души, но и для тела. Дай Бог всем здравия душевного и телесного и жизни с Господом!
Аминь!
23 мая 2021
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня 4-я Неделя после праздника Пасхи, Неделя о расслабленном, и мы слышали отрывок из Евангелия от Иоанна, повествующий нам о чуде Иисуса Христа. В Иерусалиме была купальня «вифезда», имевшая практическое употребление — в ней мыли животных перед жертвоприношением. Иудеи рассеяния, которые жили не в Иерусалиме, не могли привести с собой животное для жертвы в храме, и они были вынуждены покупать их при Храме. Иудеи знали, что в жертву должно приноситься только чистое, безупречное, без всякого изъяна животное, и поэтому овец мыли в этой купальне.
Эта купальня приобрела удивительное свойство, по милости Божией, раз в год там совершалось чудо. Ангел Господень сходил в эту купель невидимым образом, вода возмущалась, начинала вскипать и затем получала чудодейственную силу – исцеляла любые недуги и болезни. Поэтому близ этой купальни было много больных людей с различными заболеваниями, которые ждали этого схождения ангела. Это чудо совершалось раз в год, и никто не знал, когда оно будет в следующий раз, и все эти больные находились в томительном ожидании, так как чудо совершалось только для одного человека. Там был один несчастный человек, который 38 лет ждал исцеления, надеясь, что он первым наконец-то погрузится в воду, но он был парализован, расслаблен, и не было рядом никого, кто был бы рядом с ним, кто бы ему помог оперативно попасть в нужное время в купель. Представьте себе, целых 38 лет, это целая жизнь, и вся она ограниченна, вся она несовершенна. Это, конечно, страшное горе.
Христос пришел в Иерусалим к этой купальне для исцеления именно этого больного. Предание сохранило имя это человека — Иней, и Господь спрашивает его: «Хочешь ли быть здоров?» Больной отвечал Ему: «так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня» (Ин. 5:6-7). В этих словах нет ни ропота, ни осуждения, никого он не обвиняет. Так случилось, что прожил он долгую жизнь, а рядом не оказалось никого. Но вряд ли так одиноко может прожить человек. Он, безусловно, соприкасался с какими-то людьми, но, наверное, его еще здоровая жизнь была лишена добрых дел, и никто не мог и не хотел услужить ему и побыть рядом.
Это предупреждение всем нам, чтобы, когда нам помощь понадобится, кто-нибудь, по своей любви к нам, был рядом. Для этого надо успеть сделать нашим близким как можно больше добра, чтобы ответное добро тебе самому поддержало жизнь, когда придет необходимость. Удивительно, что этот больной не роптал. Господь-Сердцеведец обратил внимание на безропотное несение своего креста этим человеком и пришел к купели к нему. Христос исцелил его одним словом: «Встань, возьми постель свою и ходи» (Ин. 5:8) и затем предостерегает его: «Вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже» (Ин. 5:14).
Дорогие братья и сестры, как мы должны бояться греха в нашей жизни. Вчера мы праздновали день памяти святителя и чудотворца Николая, в жизнеописании которого рассказывается о его благочестивых родителях Феофане и Нонне, которые, воспитывая своего единственного сына, данного им в старости, старались, чтобы он больше всего на свете боялся греха. В нашей жизни этого нет, мы грешим, когда придется, когда подвернется возможность и ничто нас не сдерживает. Мы утешаем себя, что еще будет время покаяться. Но жизнь так устроена, что не всегда бывает время для него, а иногда и возможности.
Наши личные грехи имеют катастрофические последствия – об этом многократно говорится в Евангелие. Они не проходят бесследно. Грех – это болезнь, и она оставляет тот или иной след в нашей жизни. Есть вопиющие грехи, которые через причастность нашу к ним воздействуют на жизнь и здоровье. Святые отцы говорят о смертных грехах, таких как гордость, уныние, блуд, зависть, осуждение, — они тоже влияют на человека.
Дорогие братья и сестры, вообще болезни – это всегда напоминание Божие нам, это сигнал, который должен нас привлечь к чему-то важному. Святитель Василий Великий в одном из мест в своих сочинениях так говорит: «Когда поражается тело, происходит это для того, чтобы душа обновилась». Бог воздействует через тело, потому что это доходчивый способ достучаться до человека, чтобы он изменил свою жизнь. А если этого изменения не происходит, то нет смысла в этих болезнях, они бывают бесполезными. Бог тем самым входит в нашу жизнь, напоминает, что Он Хозяин, Творец и Промыслитель, и говорит: «Ну, остановись, одумайся, покайся наконец и измени свою жизнь к лучшему, чтобы ты преодолел грех и приблизился к Богу». Вот в чем смысл болезни, по слову святителя Василия Великого. Поэтому, дай Бог, дорогие братья и сестры, жить нам постоянно в готовности к изменению, тогда и болезни будут обходить нас стороной. При этом будем бояться греха и памятовать о том, что ни один грех не проходит бесследно не только для души, но и для тела. Дай Бог всем здравия душевного и телесного и жизни с Господом!
Аминь!
23.05.2021
Предыдущая проповедь
16 мая 2021
Следующая проповедь
30 мая 2021
Все проповеди за 2021 год