Храм Спаса Нерукотворного Образа
Храм Спаса Нерукотворного Образа

Русская Православная Церковь, Выборгская епархия

+7 (813-70) 34-486
Всеволожск, ул. Шишканя 11А
закрыть

Слово в праздник Сретения Господня

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

   Дорогие братья и сестры, по милости Божией мы с вами дожили до двунадесятого праздника Сретения Господня. Когда младенцу Христу, родившемуся в Вифлееме, исполнилось 40 дней, Пречистая Матерь Его и Иосиф Обручник, исполняя предписание ветхозаветного закона, приносят Его в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу по древнему обычаю. Этот обычай основывался на воспоминаниях о событии, когда еврейский народ находился в египетском рабстве и когда фараон не отпускал евреев в пустыню, чтобы там принести жертву Богу. Последнее испытание, которое Бог попустил для вразумления египтян, было самой страшной казнью, когда ангел смерти проходил через все селения египетские и были умерщвлены все первенцы египетские. Египет наполнился плачем и рыданием. А все первенцы в еврейских семьях были спасены, потому что по повелению Божию накануне в эту ночь они праздновали первую Пасху, которая означала их грядущее спасение от рабства. Кровью пасхального агнца евреи мазали косяки дверей и для ангела смерти это было знаком, что здесь живут те, кто исполняет повеления Божия и их жизни сохранялись. Они закалывали пасхального агнца, вкушали его с особым ритуалом, и этот агнец символизировал Христа, Который был заклан за грехи всего мира. Таким образом, через вкушения этого пасхального агнца евреи и их дети получали спасение. Так же через Христа, непорочного и чистого Агнца, через веру в Него, через принятие Его в свою жизнь, через вкушения Его Плоти и Крови и мы входим в жизнь вечную.

В воспоминания именного этого события все первенцы мужского рода, рождающиеся в еврейских семьях, посвящались Богу на служение Богу при скинии, а затем уже в Иерусалимском храме. Для этого служения были избраны все потомки Аарона, которых первых Бог сподобил служения священнического. За других младенцев приносился выкуп, благодарственная жертва. Состоятельные семьи приносили в храм агнца, бедные семьи — два голубиных птенца. И вот Дева Мария с Иосифом берут эту жертву, двух птенцов голубиных за Сына Христа и приносят ее в Иерусалимский храм.

   Дорогие, так трогательно это исполнение закона семьей Иисуса Христа. Младенец Христос проявляет послушание закону, приносит жертву в храм. Это нам с вами напоминание о том, чтобы мы посвящали Богу хоть что-то в своей жизни. Всё, чем мы обладаем, принадлежит Богу. И мы должны хоть какую-то часть нашего обладания отдавать Богу, жертвуя Ему через Его Церковь, через ближних. Здесь речь не только о материальном, мы призваны посвящать другим свое время, творить добро, чем-то служить Богу, Церкви и людям. Труд христианина должен носить жертвенный характер в благодарность Богу за Его дарования, за всё.

  Этот праздник говорит нам о встрече с Богом, которая состоялась в Иерусалимском храме, лучших представителей Ветхого Завета — праведного Симеона Богоприимца и пророчицы Анны. Симеон прожил очень долгую жизнь, более трехсот лет. Такая долгая жизнь была определенного рода наказанием Божиим за неверие и проявление горделивого ума, которые он проявил, когда переводил книгу пророка Исайи на греческий язык. В одном месте пророк говорит: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14).Симеон хотел заменить слово «дева» на «женщина». Но его остановил ангел, сказав, что он будет жить до тех пор, пока не увидит исполнение того, о чем писал пророк. Для нас с вами, дорогие, это предостережение о бережном отношении в Священному Писанию, о благоговейном отношении к нему. Если мы что-то не понимаем, то мы должны отдавать себе отчет, что в этом виноваты только мы, потому что Писание нужно изучать, нужно жить им, трудиться в его восприятии нашим умом, само оно нам не откроется.

   Праздник Сретения Господня говорит нам о важности встречи с Богом в нашей жизни. Встречи человека и Бога различны. Для каждого Бог Сам их устраивает и определяет. Сам Бог являет Себя нам, чтобы, узнав Бога, почувствовав Его, мы в вечности были с Ним.

   Первая наша встреча — это Таинство Крещения, которое мы приняли, в большей части в младенчестве. Эта встреча случилась в чистом детском сердце, которое особо восприимчиво к благодати Божией, но эта встреча не была прочувствована разумом. Если кто принимал Крещение взрослым, то, наверное, до сих пор в памяти у вас этот момент, этот сознательный шаг навстречу Богу. Дай Бог, чтобы этот шаг не забывался, чтобы про обещания, которые дали Богу, мы всегда помнили и напоминали себе о них.

   Бог являет Себя человеку по-разному. Например, Бога мы можем встретить в Писании. Писание можно читать и как простую книгу, как исторические свидетельства о жизни еврейского народа, можем читать, не проникаясь духовной глубиной и Божественной благодатью, которая исходит от него, его можно читать не осознавая, что ты читаешь слово Божие, данное человеку. Дай Бог, чтобы мы воспитывали свое сердце и свой ум так, чтобы с благоговением читали Священное Писание, Откровение Божие, данное нам.

Встречи с Богом происходят в молитве. Но как часто мы приходим на исповедь и каемся, что мы читаем молитвы машинально, механически, сами не понимая, что читаем, мысли при этом разбегаются по житейским делам. В такой молитве встречи с Богом нет, а она должна быть.

   Наконец, самая необыкновенная встреча с Богом — это Причастие. Оно превышает даже то действие, когда Симеон Богоприимец на руки взял Младенца Христа. Мы причащаемся Тела и Крови Христовой, и в этом Таинстве Бог входит в наше естество, соделывая нас Его сопричастниками. Тело наше преображается и становится духоносным. Но причащаемся мы тоже по-разному. Мы можем причащаться и не чувствовать этой радости, ничего не меняя в своей жизни. А ведь в жизни каждого из нас, наверное, были моменты такого радостного Причастия, которое надолго запоминается, когда такая радость на сердце, когда душа раскрывается и готова обнять весь мир, когда сердце готово выпрыгнуть из груди от этой радости.

   Также эта встреча с Богом происходит на каждом богослужении в храме. Вспомните, какую радость вы переживаете в пасхальную ночь, в рождественскую ночь, когда благодать Божия посещает нас, и мы чувствуем реальное присутствие Бога.

   Мы должны чувствовать Его присутствие, Его бытие в мире, Его чудесный промысл особенно тогда, когда нам чего-то не хватает, когда мы что-то хотим и Господь отвечает на наши мысли и все дает нам потребное и необходимое для жизни.

   И дай Бог, чтобы мы дорожили этими встречами в нашей жизни, чтобы и в будущем состоялась самая главная встреча нашей жизни с Господом и тогда радости нашей никто не отнимет от нас, как сказано в Апокалипсисе: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4).

Аминь.

15 февраля 2022

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

   Дорогие братья и сестры, по милости Божией мы с вами дожили до двунадесятого праздника Сретения Господня. Когда младенцу Христу, родившемуся в Вифлееме, исполнилось 40 дней, Пречистая Матерь Его и Иосиф Обручник, исполняя предписание ветхозаветного закона, приносят Его в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу по древнему обычаю. Этот обычай основывался на воспоминаниях о событии, когда еврейский народ находился в египетском рабстве и когда фараон не отпускал евреев в пустыню, чтобы там принести жертву Богу. Последнее испытание, которое Бог попустил для вразумления египтян, было самой страшной казнью, когда ангел смерти проходил через все селения египетские и были умерщвлены все первенцы египетские. Египет наполнился плачем и рыданием. А все первенцы в еврейских семьях были спасены, потому что по повелению Божию накануне в эту ночь они праздновали первую Пасху, которая означала их грядущее спасение от рабства. Кровью пасхального агнца евреи мазали косяки дверей и для ангела смерти это было знаком, что здесь живут те, кто исполняет повеления Божия и их жизни сохранялись. Они закалывали пасхального агнца, вкушали его с особым ритуалом, и этот агнец символизировал Христа, Который был заклан за грехи всего мира. Таким образом, через вкушения этого пасхального агнца евреи и их дети получали спасение. Так же через Христа, непорочного и чистого Агнца, через веру в Него, через принятие Его в свою жизнь, через вкушения Его Плоти и Крови и мы входим в жизнь вечную.

В воспоминания именного этого события все первенцы мужского рода, рождающиеся в еврейских семьях, посвящались Богу на служение Богу при скинии, а затем уже в Иерусалимском храме. Для этого служения были избраны все потомки Аарона, которых первых Бог сподобил служения священнического. За других младенцев приносился выкуп, благодарственная жертва. Состоятельные семьи приносили в храм агнца, бедные семьи — два голубиных птенца. И вот Дева Мария с Иосифом берут эту жертву, двух птенцов голубиных за Сына Христа и приносят ее в Иерусалимский храм.

   Дорогие, так трогательно это исполнение закона семьей Иисуса Христа. Младенец Христос проявляет послушание закону, приносит жертву в храм. Это нам с вами напоминание о том, чтобы мы посвящали Богу хоть что-то в своей жизни. Всё, чем мы обладаем, принадлежит Богу. И мы должны хоть какую-то часть нашего обладания отдавать Богу, жертвуя Ему через Его Церковь, через ближних. Здесь речь не только о материальном, мы призваны посвящать другим свое время, творить добро, чем-то служить Богу, Церкви и людям. Труд христианина должен носить жертвенный характер в благодарность Богу за Его дарования, за всё.

  Этот праздник говорит нам о встрече с Богом, которая состоялась в Иерусалимском храме, лучших представителей Ветхого Завета — праведного Симеона Богоприимца и пророчицы Анны. Симеон прожил очень долгую жизнь, более трехсот лет. Такая долгая жизнь была определенного рода наказанием Божиим за неверие и проявление горделивого ума, которые он проявил, когда переводил книгу пророка Исайи на греческий язык. В одном месте пророк говорит: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14).Симеон хотел заменить слово «дева» на «женщина». Но его остановил ангел, сказав, что он будет жить до тех пор, пока не увидит исполнение того, о чем писал пророк. Для нас с вами, дорогие, это предостережение о бережном отношении в Священному Писанию, о благоговейном отношении к нему. Если мы что-то не понимаем, то мы должны отдавать себе отчет, что в этом виноваты только мы, потому что Писание нужно изучать, нужно жить им, трудиться в его восприятии нашим умом, само оно нам не откроется.

   Праздник Сретения Господня говорит нам о важности встречи с Богом в нашей жизни. Встречи человека и Бога различны. Для каждого Бог Сам их устраивает и определяет. Сам Бог являет Себя нам, чтобы, узнав Бога, почувствовав Его, мы в вечности были с Ним.

   Первая наша встреча — это Таинство Крещения, которое мы приняли, в большей части в младенчестве. Эта встреча случилась в чистом детском сердце, которое особо восприимчиво к благодати Божией, но эта встреча не была прочувствована разумом. Если кто принимал Крещение взрослым, то, наверное, до сих пор в памяти у вас этот момент, этот сознательный шаг навстречу Богу. Дай Бог, чтобы этот шаг не забывался, чтобы про обещания, которые дали Богу, мы всегда помнили и напоминали себе о них.

   Бог являет Себя человеку по-разному. Например, Бога мы можем встретить в Писании. Писание можно читать и как простую книгу, как исторические свидетельства о жизни еврейского народа, можем читать, не проникаясь духовной глубиной и Божественной благодатью, которая исходит от него, его можно читать не осознавая, что ты читаешь слово Божие, данное человеку. Дай Бог, чтобы мы воспитывали свое сердце и свой ум так, чтобы с благоговением читали Священное Писание, Откровение Божие, данное нам.

Встречи с Богом происходят в молитве. Но как часто мы приходим на исповедь и каемся, что мы читаем молитвы машинально, механически, сами не понимая, что читаем, мысли при этом разбегаются по житейским делам. В такой молитве встречи с Богом нет, а она должна быть.

   Наконец, самая необыкновенная встреча с Богом — это Причастие. Оно превышает даже то действие, когда Симеон Богоприимец на руки взял Младенца Христа. Мы причащаемся Тела и Крови Христовой, и в этом Таинстве Бог входит в наше естество, соделывая нас Его сопричастниками. Тело наше преображается и становится духоносным. Но причащаемся мы тоже по-разному. Мы можем причащаться и не чувствовать этой радости, ничего не меняя в своей жизни. А ведь в жизни каждого из нас, наверное, были моменты такого радостного Причастия, которое надолго запоминается, когда такая радость на сердце, когда душа раскрывается и готова обнять весь мир, когда сердце готово выпрыгнуть из груди от этой радости.

   Также эта встреча с Богом происходит на каждом богослужении в храме. Вспомните, какую радость вы переживаете в пасхальную ночь, в рождественскую ночь, когда благодать Божия посещает нас, и мы чувствуем реальное присутствие Бога.

   Мы должны чувствовать Его присутствие, Его бытие в мире, Его чудесный промысл особенно тогда, когда нам чего-то не хватает, когда мы что-то хотим и Господь отвечает на наши мысли и все дает нам потребное и необходимое для жизни.

   И дай Бог, чтобы мы дорожили этими встречами в нашей жизни, чтобы и в будущем состоялась самая главная встреча нашей жизни с Господом и тогда радости нашей никто не отнимет от нас, как сказано в Апокалипсисе: «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4).

Аминь.

15.02.2022
Предыдущая проповедь

13 февраля 2022

Проповедь в Неделю о мытаре и фарисее
Следующая проповедь

20 февраля 2022

Слово в Неделю о блудном сыне.

Все проповеди за 2022 год

Разделы Сообщение Контакты
Отправить сообщение

Нажимая кнопку «Отправить», я даю свое согласие на обработку моих персональных данных, в соответствии с ФЗ №152-ФЗ от 27.07.2006 года «О персональных данных».

Православная местная религиозная организация Приход храма Спаса Нерукотворного Образа на «Дороге жизни» г. Всеволожска Выборгской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

Ленинградская область, г. Всеволожск, ул. Шишканя 11А
8:00 - 20:00