В Храме Спаса Нерукотворного Образа на «Дороге Жизни» встретили Великий христианкий праздник — Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
18 января 2016 года протоиерей Роман Гуцу в сослужении иерея Зиновия Кривича совершил богослужения Крещенского сочельника: Великие Часы, Изобразительные, Великую Вечерню в соединение с Божественной Литургией Святителя Василия Великого. По заамвонной молитве при пении тропарей «Глас Господень на водах» церковнослужители вышли в центр храма, где настоятель совершил великое освящение воды.
Накануне праздника Богоявления Господня в нашем храме прошло всенощное бдение, состоящее из великого повечерия, литии и утрени с первым часом.
19 января были совершены две Божественные литургии. Праздничную позднюю Божественную литургию и чин великого освящения воды совершил благочинный Всеволожского округа Выборгской епархии протоиерей Роман Гуцу.
По окончании богослужения отец Роман поздравил всех с праздником Богоявления и обратился к участникам торжества с пастырским словом. Протоиерей Роман Гуцу отметил то, что каждый человек, приходящий в храм за Святой водой, должен задуматься, что для православного верующего самое главное в этот праздник — это присутствие на богослужении, приобщение к Святым Телу и Крови Спасителя. Также отец Роман призвал прихожан с осторожностью отнестись к крещенским купаниям, трезво оценивать свои силы и физические возможности, перед тем как окунаться в ледяную прорубь. Далее батюшка кратко напомнил присутствующим о благоговейном и внимательном отношении к освященной воде. Возвращаясь к истории и к значению великого праздника, протоиерей Роман Гуцу сказал:
«…Бог явился людям видимым образом, «во Христе явилась полнота Божества телесно» ( Кол. 2:9 ). Достигнув тридцатилетнего возраста, Господь подчиняется законной традиции избранного народа и приходит к Иоанну Крестителю, который ожидал Его пришествия. Иоанн Предтеча был послан Богом совершать крещение народа, призывая его к покоянию. Получив это божественное откровение, Иоанн пошёл на Иордан. Видя в приходящих людях готовность к исправлению грешной жизни, он погружал их в священные воды и они выходили из реки совершенно другими. Крещение Иоанново не отпускало грехи, но в этом обряде был решительный, поворотный момент в духовной жизни человека, направленный на исправление и нравственное перерождение личности. И особо удивляет нас это сильное желание ветхозаветного народа стать лучше.
Видя святую жизнь Иоанна, слушая его призывающую к покаянию проповедь, люди осознавали, что жили не так и стремились к чистоте и к святости. Для Ветхого Завета такое стремление было необычно, так как Израиль был весьма доволен собой, исполняя все предписания древнего Закона. Не это ли состояние близко современному человеку? Когда все в порядке, когда отсутствует стремление стать лучше, когда мы, казалось бы, находимся в ограде Церкви и считаем себя глубоко верующими христианами. Какие мы были год назад, такие и остались в нынешнем. А проблема в том, что в нашем сердце нет больше борьбы с грехом, противостояния злу. Мнимо наше стремления к идеалу и даже нет осознания этого.
Бог Отец свидетельствовал с неба, что «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение», а Дух Святый сходит на Христа в виде голубя.
Мы осознаем, что хоть и крестились во Христа, но не облеклись в Него. Если в сегодняшнем обществе, руку не подают тому человеку, кто не держит своё слово, то как же смотрит на нас Бог, когда мы так сильно Его подводим и обманываем в своей грешной жизни. Христос Бог дал нам пример трепетного отношения к традициям Церкви и послушанию ей. Своим вхождением в водную стихию, он освящает её. Вода вбирала в себя грехи кающихся людей. Христос, входя в эту иорданскую воду, принимает великое множество грехов человеческих, чтобы искупить, уничтожить их и оправдать каждого.
Празднуя Крещение Господне, прославляя Бога, который явился в мир в лице крестившагося Христа, будем благодарны Богу за спасение, которое Он открывает нам в Церкви Святой.»
