23-24 апреля 2016 года в храме Спаса Нерукоторного Образа на «Дороге Жизни» встретили наступающий двунадесятый праздник, отмечающий конец Великого поста – Вход Господень в Иерусалим или, как его называют в народе, Вербное воскресение.
В Неделю 6-ю Великого поста (Неделю Ваий, Цветоносную) были торжественно совершены Всенощное бдение и Божественные Литургии, которые совершили настоятель храма, благочинный Всеволожского округа Выборгской епархии протоиерей Роман Гуцу и клирик храма протоиерея Зиновия Кривича.
После чтения Святого Евангелия настоятель храма освятил ветви вербы, а во время помазания елеем о.Роман дарил освященные ветви всем присутствующим на богослужении.
В Вербное воскресенье были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии. В завершение поздней Литургии протоиерей Роман Гуцу произнёс проповедь.
***
Торжественный вход Господень в Иерусалим празднуется Православной Церковью в последнее воскресенье перед светлым праздником Пасхи. Это — один из великих праздников и называется он еще Вербным Воскресеньем, потому что в этот день за всенощной службой Божией (или за утреней) раздаются молящимся освященный ветви вербы или других растений.
В старину с зелеными ветвями встречали царей, возвращавшихся с торжеством после победы над врагами. И мы, держа в руках первые распускающиеся весною ветви прославляем Спасителя, как Победителя смерти; потому что Он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за наши грехи и воскреснуть и тем спасти нас от вечной смерти и вечных мук. Ветка служит у нас знаком победы Христа над смертью и должна напоминать нам о будущем воскресении всех нас из мертвых.
Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал, свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделей «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.
